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  • AELF
    11 Mais vous vous dites Supposons qu un homme déclare à son père ou à sa mère Les ressources qui m auraient permis de t aider sont korbane c est à dire don réservé à Dieu 12 alors vous ne l autorisez plus à faire quoi que ce soit pour son père ou sa mère 13 vous annulez ainsi la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez Et vous faites beaucoup de choses du même genre 14 Appelant de nouveau la foule il lui disait Écoutez moi tous et comprenez bien 15 Rien de ce qui est extérieur à l homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur Mais ce qui sort de l homme voilà ce qui rend l homme impur 17 Quand il eut quitté la foule pour rentrer à la maison ses disciples l interrogeaient sur cette parabole 18 Alors il leur dit Êtes vous donc sans intelligence vous aussi Ne comprenez vous pas que tout ce qui entre dans l homme en venant du dehors ne peut pas le rendre impur 19 parce que cela n entre pas dans son cœur mais dans son ventre pour être éliminé C est ainsi que Jésus déclarait purs tous les aliments 20 Il leur dit encore Ce qui sort de l homme c est cela qui le rend impur 21 Car c est du dedans du cœur de l homme que sortent les pensées perverses inconduites vols meurtres 22 adultères cupidités méchancetés fraude débauche envie diffamation orgueil et démesure 23 Tout ce mal vient du dedans et rend l homme impur 24 En partant de là Jésus se rendit dans le territoire de Tyr Il était entré dans une maison et il ne voulait pas qu on le sache Mais il ne put rester

    Original URL path: http://m.aelf.org/mobile.php/bible/livre/Mc/Evangile+de+J%C3%A9sus-Christ+selon+saint+Marc/7 (2016-02-09)
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  • AELF
    lève toi 15 Alors le mort se redressa et se mit à parler Et Jésus le rendit à sa mère 16 La crainte s empara de tous et ils rendaient gloire à Dieu en disant Un grand prophète s est levé parmi nous et Dieu a visité son peuple 17 Et cette parole sur Jésus se répandit dans la Judée entière et dans toute la région 18 Les disciples de Jean le Baptiste annoncèrent tout cela à leur maître Alors Jean appela deux d entre eux 19 et les envoya demander au Seigneur Es tu celui qui doit venir ou devons nous en attendre un autre 20 Arrivés près de Jésus ils lui dirent Jean le Baptiste nous a envoyés te demander Es tu celui qui doit venir ou devons nous en attendre un autre 21 À cette heure là Jésus guérit beaucoup de gens de leurs maladies de leurs infirmités et des esprits mauvais dont ils étaient affligés et à beaucoup d aveugles il accorda de voir 22 Puis il répondit aux envoyés Allez annoncer à Jean ce que vous avez vu et entendu les aveugles retrouvent la vue les boiteux marchent les lépreux sont purifiés les sourds entendent les morts ressuscitent les pauvres reçoivent la Bonne Nouvelle 23 Heureux celui qui ne trébuchera pas à cause de moi 24 Après le départ des messagers de Jean Jésus se mit à dire aux foules à propos de Jean Qu êtes vous allés regarder au désert un roseau agité par le vent 25 Alors qu êtes vous allés voir un homme habillé de vêtements raffinés Mais ceux qui portent des vêtements somptueux et qui vivent dans le luxe sont dans les palais royaux 26 Alors qu êtes vous allés voir un prophète Oui je vous le dis et bien plus qu un prophète 27 C est de lui qu il est écrit Voici que j envoie mon messager en avant de toi pour préparer le chemin devant toi 28 Je vous le dis Parmi ceux qui sont nés d une femme personne n est plus grand que Jean et cependant le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui 29 Tout le peuple qui a écouté Jean y compris les publicains en recevant de lui le baptême a reconnu que Dieu était juste 30 Mais les pharisiens et les docteurs de la Loi en ne recevant pas son baptême ont rejeté le dessein que Dieu avait sur eux 31 À qui donc vais je comparer les gens de cette génération À qui ressemblent ils 32 Ils ressemblent à des gamins assis sur la place qui s interpellent en disant Nous vous avons joué de la flûte et vous n avez pas dansé Nous avons chanté des lamentations et vous n avez pas pleuré 33 Jean le Baptiste est venu en effet il ne mange pas de pain il ne boit pas de vin et vous dites C est un possédé 34 Le Fils de l homme

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  • AELF
    de Celui qui m a envoyé 17 Quelqu un veut il faire la volonté de Dieu il saura si cet enseignement vient de Dieu ou si je parle de ma propre initiative 18 Si quelqu un parle de sa propre initiative il cherche sa gloire personnelle mais si quelqu un cherche la gloire de celui qui l a envoyé celui là est vrai et il n y a pas d imposture en lui 19 Moïse ne vous a t il pas donné la Loi Et aucun de vous ne met la Loi en pratique Pourquoi cherchez vous à me tuer 20 La foule répondit Tu as un démon Qui donc cherche à te tuer 21 Jésus leur répondit Pour une seule œuvre que j ai faite vous voilà tous dans l étonnement 22 Moïse vous a donné la circoncision en fait elle ne vient pas de Moïse mais des patriarches et vous la pratiquez même le jour du sabbat 23 Eh bien Si le jour du sabbat un homme peut recevoir la circoncision afin que la loi de Moïse soit respectée pourquoi vous emporter contre moi parce que j ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat 24 Ne jugez pas d après l apparence mais jugez selon la justice 25 Quelques habitants de Jérusalem disaient alors N est ce pas celui qu on cherche à tuer 26 Le voilà qui parle ouvertement et personne ne lui dit rien Nos chefs auraient ils vraiment reconnu que c est lui le Christ 27 Mais lui nous savons d où il est Or le Christ quand il viendra personne ne saura d où il est 28 Jésus qui enseignait dans le Temple s écria Vous me connaissez Et vous savez d où je suis Je ne suis pas venu de moi même mais il est véridique Celui qui m a envoyé lui que vous ne connaissez pas 29 Moi je le connais parce que je viens d auprès de lui et c est lui qui m a envoyé 30 On cherchait à l arrêter mais personne ne mit la main sur lui parce que son heure n était pas encore venue 31 Dans la foule beaucoup crurent en lui et ils disaient Le Christ quand il viendra accomplira t il plus de signes que celui ci n en a fait 32 Les pharisiens entendirent la foule discuter ainsi à son propos Alors les grands prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes pour l arrêter 33 Jésus déclara Pour un peu de temps encore je suis avec vous puis je m en vais auprès de Celui qui m a envoyé 34 Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas et là où je suis vous ne pouvez pas venir 35 Les Juifs se dirent alors entre eux Où va t il bien partir pour que nous ne le trouvions pas Va t il partir chez les nôtres dispersés dans le monde grec afin d instruire les Grecs 36 Que signifie

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  • AELF
    à ce moment que Moïse vint au monde il était beau sous le regard de Dieu Il fut élevé pendant trois mois dans la maison de son père 21 puis abandonné La fille de Pharaon le recueillit et l éleva comme son propre fils 22 Moïse fut éduqué dans toute la sagesse des Égyptiens il était puissant par ses paroles et par ses actes 23 Comme il avait atteint l âge de quarante ans la pensée lui vint d aller visiter ses frères les fils d Israël 24 Voyant que l un d entre eux était maltraité il prit sa défense et frappa l Égyptien pour venger celui qui était agressé 25 Il pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait par lui le salut mais eux ne comprirent pas 26 Le lendemain il se fit voir à eux pendant qu ils se battaient et il essayait de rétablir la paix entre eux en leur disant Vous êtes frères pourquoi vous faire du mal les uns aux autres 27 Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en disant Qui t a établi chef et juge sur nous 28 Veux tu me tuer comme tu as tué hier l Égyptien 29 À ces mots Moïse s enfuit et il séjourna en immigré dans le pays de Madiane où il engendra deux fils 30 Quarante années s écoulèrent un ange lui apparut au désert du mont Sinaï dans la flamme d un buisson en feu 31 Ayant vu Moïse s étonna de la vision et lorsqu il s approcha pour regarder la voix du Seigneur se fit entendre 32 Je suis le Dieu de tes pères le Dieu d Abraham d Isaac et de Jacob Moïse se mit à trembler et il n osait plus regarder 33 Le Seigneur lui dit Retire les sandales de tes pieds car le lieu où tu te tiens est une terre sainte 34 J ai vu oui j ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte j ai entendu leurs gémissements et je suis descendu pour les délivrer Et maintenant va Je t envoie en Égypte 35 Ce Moïse que l on avait rejeté en disant Qui t a établi chef et juge Dieu l a envoyé comme chef et libérateur avec l aide de l ange qui lui était apparu dans le buisson 36 C est lui qui les a fait sortir en faisant des prodiges et des signes au pays d Égypte à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans 37 C est ce Moïse qui a dit aux fils d Israël Dieu suscitera pour vous du milieu de vos frères un prophète comme moi 38 C est lui qui était présent lors de l assemblée au désert avec l ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos pères il reçut des paroles vivantes pour nous les donner 39 mais nos pères n ont pas voulu lui obéir bien plus ils le repoussèrent De

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  • AELF
    celle de l Esprit et non plus à la façon ancienne celle de la lettre de la Loi 07 Que dire alors La Loi est elle péché Pas du tout Mais je n aurais pas connu le péché s il n y avait pas eu la Loi en effet j aurais ignoré la convoitise si la Loi n avait pas dit Tu ne convoiteras pas 08 Se servant de ce commandement le péché a saisi l occasion il a produit en moi toutes sortes de convoitises Sans la Loi en effet le péché est chose morte 09 et moi jadis sans la Loi je vivais mais quand le commandement est venu le péché est devenu vivant 10 et pour moi ce fut la mort Il se trouve donc que pour moi ce commandement qui devait mener à la vie a mené à la mort 11 En effet le péché a saisi l occasion en se servant du commandement il m a séduit et par lui il m a tué 12 Ainsi la Loi est sainte le commandement est saint juste et bon 13 Est ce donc quelque chose de bon qui pour moi a été la mort Pas du tout c est le péché Pour qu on voie bien qu il est le péché il s est servi de quelque chose de bon pour causer ma mort ainsi par le commandement c est le péché lui même qui est devenu démesurément pécheur 14 Nous savons bien que la Loi est une réalité spirituelle mais moi je suis un homme charnel vendu au péché 15 En effet ma façon d agir je ne la comprends pas car ce que je voudrais cela je ne le réalise pas mais ce que je déteste c est cela que je fais 16 Or si

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  • AELF
    non croyante et que celle ci soit d accord pour vivre avec lui qu il ne la renvoie pas 13 Et si une femme a un mari non croyant et que celui ci soit d accord pour vivre avec elle qu elle ne renvoie pas son mari 14 En effet le mari non croyant se trouve sanctifié par sa femme et la femme non croyante se trouve sanctifiée par son mari croyant Autrement vos enfants ne seraient pas purifiés et en fait ils sont sanctifiés 15 Mais si le non croyant se sépare qu il le fasse en de telles circonstances notre frère ou notre sœur n est pas réellement lié c est pour vivre dans la paix que Dieu vous a appelés 16 Toi la femme comment savoir si tu sauveras ton mari Et toi l homme comment savoir si tu sauveras ta femme 17 Pourtant chacun doit continuer à vivre dans la situation que le Seigneur lui a donnée en partage et où il était quand Dieu l a appelé C est la règle que j établis dans toutes les Églises 18 Celui qui avait la circoncision quand il a été appelé qu il ne la fasse pas disparaître celui qui n avait pas la circoncision quand il a été appelé qu il ne se fasse pas circoncire 19 Avoir la circoncision ce n est rien ne pas l avoir ce n est rien ce qu il faut c est garder les commandements de Dieu 20 Chacun doit rester dans la situation où il a été appelé 21 Toi qui étais esclave quand tu as été appelé ne t en inquiète pas même si tu as la possibilité de devenir libre tire plutôt profit de ta situation 22 En effet l esclave qui a été appelé par le Seigneur est un affranchi du Seigneur de même l homme libre qui a été appelé est un esclave du Christ 23 Vous avez été achetés à grand prix ne devenez pas esclaves des hommes 24 Frères chacun doit rester devant Dieu dans la situation où il a été appelé 25 Au sujet du célibat je n ai pas un ordre du Seigneur mais je donne mon avis moi qui suis devenu digne de confiance grâce à la miséricorde du Seigneur 26 Je pense que le célibat est une chose bonne étant donné les nécessités présentes oui c est une chose bonne de vivre ainsi 27 Tu es marié ne cherche pas à te séparer de ta femme Tu n as pas de femme ne cherche pas à te marier 28 Si cependant tu te maries ce n est pas un péché et si une jeune fille se marie ce n est pas un péché Mais ceux qui font ce choix y trouveront les épreuves correspondantes et c est cela que moi je voudrais vous éviter 29 Frères je dois vous le dire le temps est limité Dès lors que ceux qui ont une femme soient comme s ils n avaient

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  • AELF
    devant vous grande est ma fierté à votre sujet je me sens pleinement réconforté je déborde de joie au milieu de toutes nos détresses 05 En fait à notre arrivée en Macédoine dans notre faiblesse nous n avons pas eu le moindre répit mais nous étions dans la détresse à tout moment au dehors des conflits et au dedans des craintes 06 Pourtant Dieu lui qui réconforte les humbles nous a réconfortés par la venue de Tite 07 et non seulement par sa venue mais par le réconfort qu il avait trouvé chez vous il nous a fait part de votre grand désir de nous revoir de votre désolation de votre zèle pour moi et cela m a donné encore plus de joie 08 En effet même si je vous ai attristés par ma lettre je ne le regrette pas et même si j ai pu le regretter car je vois bien que cette lettre vous a attristés au moins pour un moment 09 je me réjouis maintenant non de ce que vous avez été attristés mais parce que cette tristesse vous a conduits au repentir En effet elle a été vécue selon Dieu si bien que vous n avez subi aucun dommage à cause de nous 10 Car une tristesse vécue selon Dieu produit un repentir qui mène au salut sans causer de regrets tandis que la tristesse selon le monde produit la mort 11 Mais la tristesse vécue selon Dieu voyez ce qu elle a produit chez vous Quel empressement Quelles excuses Quelle indignation Quelle crainte Quel désir Quel zèle Quelle juste punition En tous points vous avez prouvé que vous étiez irréprochables dans cette affaire 12 Bref même si je vous ai écrit ce n est pas à cause de l offenseur ni à cause de l

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  • AELF
    le supérieur qui bénit l inférieur 08 D ordinaire ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes qui meurent et ici on atteste que celui là reste en vie 09 À travers Abraham Lévi lui même qui normalement perçoit la dîme a été pour ainsi dire soumis à la dîme 10 car il était en germe dans le corps de son ancêtre quand Melkisédek vint à la rencontre de celui ci 11 Si l on atteignait la perfection par le moyen du sacerdoce lévitique sur lequel repose la législation du peuple pourquoi faudrait il que se lève un autre prêtre de l ordre de Melkisédek et qu il ne soit pas appelé prêtre de l ordre d Aaron 12 Or s il y a changement de sacerdoce il y a nécessairement aussi changement de loi 13 Celui dont il s agit ici appartient à une autre tribu dont aucun membre n a jamais été au service de l autel 14 En effet il est clair que notre Seigneur a surgi de la tribu de Juda pour laquelle Moïse ne dit rien quand il parle des prêtres 15 Les choses sont encore beaucoup plus claires si cet autre prêtre se lève à la ressemblance de Melkisédek 16 et devient prêtre non pas selon une exigence légale de filiation humaine mais par la puissance d une vie indestructible 17 Car voici le témoignage de l Écriture Toi tu es prêtre de l ordre de Melkisédek pour l éternité 18 On a là d une part l abrogation du commandement précédent à cause de sa faiblesse et de son inutilité puisque la Loi n a rien mené à la perfection 19 et d autre part l introduction d une espérance meilleure qui nous fait approcher de Dieu 20 Cela ne s est pas

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