archive-org.com » ORG » D » DSJL.ORG

Total: 833

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Reflection on Sunday's gospel - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    les domaines Personnels diocésains Cours et formations IFTP Messe qui prend son temps Bibliothèque et archives Librairie Médiapaul Activités Phare de Longueuil Chemins de vie Calendrier DSJL Mouvements Paroisses Paroisses francophones Saint John Paul II Pastoral Unit Saint Francis Xavier Mission Lieux de cultes Google Maps Reflection on Sunday s gospel Reflection on Sunday s gospel 13th Sunday I will follow you wherever you go 13th Sunday Year C 1 K 19 16 19 21 R Ps 16 Gal 5 1 13 18 Lk 9 51 62 Fifteen year old Sebastian wanted to go hunting with his father and his friends The father told his son he did not know what this involved it was work not just fun Sebastian said he wanted to go First he had to be dragged out of bed at 4 00 a m Then reaching the spot they had to walk for an hour in the forest He had to remain silent much of the day Once a deer had been spotted and killed the men had to skin the animal Sebastian was glad not to have to take part in that or in the carrying of the loads up to the waiting car His father was right Sebastian had not known what was involved Lire la suite 13th Sunday I will follow you wherever you go 4th Sunday of LENT Year I will leave this place and go to my father Jos 5 9 12 R Ps 34 2 Cor 5 17 21 Lk 15 1 3 11 32 Simon told his father You have some money in the Bank that James and myself will inherit I want my share now The father asked if he was planning to marry No I want to leave this place and get a job in the city The old man was very sad but gave him the money Simon left and enjoyed his freedom and night life for a while spending the money with many who got free drinks from him Soon the money was gone and the job of sweeping the car park meant a poor salary and not much prestige Thinking of the workmen hired by his father Simon decided they had a better lot than his own Simon went back home to the great joy of his father who organised a big party Simon had not even managed to say Sorry Lire la suite 4th Sunday of LENT Year CHRISTMAS Year B No one has ever seen God We have seen his glory Is 52 7 10 R Ps 98 He 1 1 6 Jn 1 1 5 9 14 Today I want to tell you a story of long ago in a far away country The story of a farmer and his wife with their three year old son Khaled One night they welcomed a stranger travelling in their area After the meal he took the young boy in his arms and said to the parents Your child has been given a

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=101&Itemid=780 (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Creation Care Ministry - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    Pastoral Unit Saint Francis Xavier Mission Lieux de cultes Google Maps Creation Care Ministry Creation Care Ministry So few know that the Christian tradition teaches an environmental ethic through Scripture the saints Eucharistic Prayers and Church Statements Further more The Message from pope Benedict XVI on January 1st 2011 was entitled If you want to cultivate peace protect Creation The parishes in our diocese are organizing more and more activities that help protect the environment that is no longer perceived as a landscape to look at or a resource to be exploited but rather God s Creation to be contemplated Why offer a Creation Care Ministry 1 Contemplating Creation has a spiritual significance In a few words knowing more about Creation helps to better know God Saint Pau wrote in his letter to the Romans Ever since the creation of the world God s eternal power and divine nature have been understood and seen through the things he has made Ro 1 20 How many times did Jesus tell parables by taking example of nature The vine the fig tree the sunsets the rock This is why Creation Care has a contemplative dimension its spiritual aspect 2 The ecological crisis concerns Christians and the Church When ecosystems are threatened Creation is suffering The prophet Jeremiah made the same observation about species extinction How long will the land mourn Because of the wickedness of those who live in it the animals and the birds are swept away Jr 12 4 This is why Creation Care builds awareness in the faith community about environmental challenges and then it helps to act through individual and collective actions 3 The poor are the first to suffer the consequences of degradation While the Inuit bewail the melting of Arctic ice while the Pacific island shout to the rise of sea level while inhabitants of the Caribbean must rebuild after devastating hurricanes while the Africans weep the encroachment of the desert and that the Indians are concerned about water shortage after the melting of glaciers what are we doing to slow climate change Love for the poor was at the centre of Jesus mission He said just as you did it to one of the least of these my brothers you did it to me Mt 25 40 Creation Care has a great concern for ecojustice The three pillars of Creation Care SPIRITUALITY It consists of contemplating Creation and celebration the Creator to develop a relation with other creatures and to love them as God loves them This pillar touches mostly liturgy and catechesis AWARENESS It consists of explaining the environmental challenges like climate change and the loss of biodiversity in order to helps people understand This pillar touches mostly parish activities outside the Sunday mass and also the parish bulletin ACTION It consists of reducing the faith community s ecological footprint through better energy efficiency recycling earth friendly cleaning grounds maintenance sustainable transportation and responsible events This pillar touches mostly the churchwardens and the janitor

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=article&id=723&Itemid=783 (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Diocèse de Saint-Jean-Longueuil - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    détail Marguerite cherche du réconfort dans sa foi et son guide spirituel l amène vers une piété éclairée par la confiance en un Dieu Père Cette confiance lui donne la force d aller vers les autres au lieu de se replier sur elle même Le 21 novembre 1737 elle accueille chez elle une aveugle D autres personnes frappent à sa porte et trouvent refuge et sollicitude dans sa maison Avec trois compagnes le 31 décembre 1737 elle prononce des vœux privés avec l intention de se consacrer aux pauvres En se rangeant du côté de ces derniers Marguerite fait éclater les normes sociales de l époque qui veulent qu une femme soit mariée ou au couvent De plus pousser la dévotion jusqu à être en contact avec les miséreux offusque le bon goût de la bourgeoisie à laquelle Marguerite appartient Aussi est elle la cible de railleries et de calomnies proférées par des membres de sa famille et de son milieu L incendie qui détruit son logis l amène à radicaliser son engagement au service des pauvres Avec ses deux compagnes de première heure elle s engage le 2 février 1745 à tout mettre en commun pour aider un plus grand nombre de personnes dans le besoin Les Sulpiciens sont alors en quête d une solution viable pour le fonctionnement de l Hôpital Général des Frères Charon qui s occupe des pauvres de la ville Marguerite une femme instruite pour l époque leur apparaît certainement comme la personne toute désignée pour prendre cette institution en charge C est ainsi que deux ans plus tard la mère des pauvres comme on l appelle déjà prend la direction de l établissement qui tombe en ruine Femme affaiblie mais courageuse Marguerite y arrive alitée dans une charrette le 7 octobre 1747 Les années suivantes Marguerite et ses compagnes rénovent la bâtisse ensemencent les jardins et se dévouent aux soins de tous les démunis sans distinction de sexe ni de race On héberge les soldats français et anglais blessés durant la guerre les filles tombées sont gardées en isolement sous les combles Elles recueillent aussi les enfants trouvés On dit bientôt Allez chez les Sœurs Grises elles ne refusent jamais rien En 1765 un incendie ravage l hôpital mais non la foi et le courage de la fondatrice Elle invite alors ses sœurs et les pauvres à reconnaître le passage de Dieu dans cette épreuve et à le louer Bien qu âgée de 64 ans elle entreprend la reconstruction de ce refuge Épuisée Marguerite décède le 23 décembre 1771 laissant le souvenir d une mère qui a servi avec compassion Jésus Christ dans les démunis Le petit grain jeté en terre canadienne en 1737 par cette fille de l Église devient un arbre qui étend ses racines sur presque tous les continents Les Sœurs de la Charité de Montréal Sœurs Grises avec leurs communautés sœurs les Sœurs de la Charité de St Hyacinthe les Sœurs de la Charité d Ottawa les Sœurs de la

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1039:sainte-marguerite-d-youville-1701-1771&catid=133&tmpl=component&print=1&layout=default&page= (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Diocèse de Saint-Jean-Longueuil - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    jour de Pâques 1676 sous le nom de Kateri Pendant plus d un an sa famille continue de la persécuter et la prive de nourriture parce qu elle ne veut pas travailler le dimanche On lui lance des pierres quand elle se rend à la chapelle pour prier et une de ses tantes l accuse même d avoir une liaison avec son oncle Le Père de Lamberville lui conseille alors d aller vivre à la mission Saint François Xavier sur la rive sud du Saint Laurent en face de Montréal Dans ce village elle retrouve d autres chrétiens et les Jésuites qu elle avait rencontrés en 1666 Kateri fait sa première communion le jour de Noël 1677 Elle passe des heures en prière à la chapelle Durant la chasse d hiver elle continue ses exercices de piété tout en se livrant aux travaux communs et se fait un oratoire d une croix taillée dans un arbre près d un ruisseau D autres épreuves fondent sur elle quand elle est accusée d avoir couché avec l époux d une Indienne et que ses parents veulent la forcer à se marier Elle ne peut réaliser son désir de fonder une communauté de religieuses autochtones mais elle fait vœu de chasteté le 25 mars 1679 Accablée de migraines d une fièvre lente et d un grand mal d estomac elle meurt le 17 avril 1680 à l âge de 24 ans Elle a été béatifiée par le pape Jean Paul II le 22 juin 1980 Sa spiritualité Quand Tekakwitha prend soin des Jésuites de passage ceux ci remarquent sa réserve et sont touchés de sa modestie et de sa douceur De son côté elle est attirée par leurs manières leur assiduité à la prière et les exercices qu ils pratiquent Depuis cette rencontre elle entretient le désir de devenir chrétienne Habile travailleuse elle mène une vie effacée à cause de la faiblesse de sa vue mais participe aux tâches communes de la vie de la tribu cueillette des fruits ramassage du bois couture participation aux expéditions de chasse préparation des repas Lorsqu elle se prépare au baptême elle suit les instructions avec une telle ferveur que le jésuite l initie en détail à la vie chrétienne et l admet au sacrement six mois plus tard Tous les membres de la tribu sont unanimes à faire l éloge de la conduite de la jeune catéchumène Plus tard le Père de Lamberville lui rendra le témoignage qu elle ne s était jamais relâchée de sa ferveur première même quand la persécution des siens s abattit sur elle Lorsqu elle se rend à la mission Saint François Xavier le jésuite la recommande à son confrère en ces termes Je vous envoie un trésor gardez le bien La direction spirituelle de Kateri est confiée au Père Cholenec qui ne tarde pas à l admettre à la première communion Elle manifeste une véritable faim de l eucharistie et veut s unir plus intimement aux souffrances du Christ Son

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1038:sainte-kateri-tekakwitha-1656-1680&catid=133&tmpl=component&print=1&layout=default&page= (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Diocèse de Saint-Jean-Longueuil - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    et de foi 4 Kateri un modèle de prière et de fidélité à son baptême 5 Kateri un modèle d abandon à Dieu 6 Kateri un modèle de fidélité et de respect du corps Kateri un modèle d intériorité et d écoute de Dieu Il est dit dans les biographies des pères Claude Chauchetière S J et Pierre Cholenec S J dont je me suis inspiré d éléments importants de sa vie pour rédiger cet article qu elle allait très souvent dans la chapelle ou la forêt pour écouter et parler à Dieu Kateri Tekakwitha est un modèle d intériorité et d écoute de Dieu dans son cœur pour les jeunes Aujourd hui dans notre monde moderne le silence est un état difficile à obtenir Partout où nous allons il y a du bruit ou de la musique Les jeunes d aujourd hui sont nés dans ce monde où il y a toutes les technologies possibles pour les distraire La majorité sinon tous ont un téléphone cellulaire intelligent ayant internet ou un Ipod ou encore un Ipad Ces appareils ne sont pas mauvais en soi mais combien de minutes pour ne pas dire d heures par jour les jeunes passent ils les écouteurs sur les oreilles et les yeux rivés sur l écran Ils sont effrayés par le silence car dès qu ils le peuvent ils utilisent leur appareil pour écouter de la musique jouer à des jeux visionner un film ou encore naviguer sur internet Combien de jeunes sont rivés à pitonner sur leur appareil à l arrêt d autobus durant leurs pauses au travail à la maison et même en voyage à l étranger durant un tour de ville Il y a de moins en moins de communication par le contact humain mais plutôt par des textos à tout moment du jour et de la nuit Ils ont moins de contact avec leur entourage et en particulier la beauté de la nature qui les entoure Ils sont souvent enfermés à l intérieur devant leur écran et dans un autre monde qui bouge sans arrêt Et ainsi il n y a plus aucun espace vide aucun temps de silence dans leur tête où ils peuvent écouter leur voix intérieure prendre du temps pour méditer et entrer en relation avec eux mêmes et avec le Dieu véritable plutôt celui de la consommation de la musique et du bruit Dieu les attend au plus profond de leur cœur comme il l a fait avec Kateri Elle est un beau modèle de personne qui a su apprécier le silence de la nature et qui a su se donner du temps pour écouter ce que Dieu voulait lui dire Kateri un modèle d écologie et du respect de la nature Kateri Tekakwitha avait un respect de la nature et de la création de Dieu La majorité des jeunes d aujourd hui ont une préoccupation pour l environnement l écologie la récupération et le compostage Ces gestes que les jeunes et les moins jeunes font pour un respect équilibré de la nature sont une forme d Action de grâces à Dieu par amour pour sa création un peu comme Kateri le faisait en admirant la nature et en la respectant On dit qu elle aimait fabriquer des croix de bois avec des brindilles tombées des arbres on peut donc dire qu elle avait déjà un esprit environnemental car elle n utilisait que des branches tombées et n en arrachait pas aux arbres Kateri un modèle de persévérance et de foi Nouvellement baptisé à l âge de 20 ans Kateri devint très dévote Elle imitait les souffrances de Jésus Christ en se perçant la peau avec des épines ou se brulait la peau avec des charbons chauds ou bien l hiver elle restait des heures à genou sur le sol gelé de la chapelle Aujourd hui on comprend bien que ce n est pas en s imposant des mutilations de ce genre que l on gagne l Amour de Dieu Par contre elle est un modèle de persévérance et de foi par la simplicité de sa vie et de son désir de toujours plaire davantage à Dieu Aujourd hui nous sommes dans une société de consommation Combien d argent dépensent les jeunes générations pour suivre la mode les vêtements de marques et signés pour les appareils électroniques les sorties au cinéma à la discothèque etc Aucun de ces choix n est mal en soi c est toujours l excès qui perturbe l équilibre de vie Certains fument la cigarette consomment des drogues ou de l alcool ou encore se laissent tenter par tout ce que la publicité leur propose Sans aller dans l excès de la mortification Kateri peut être un modèle de vie simple authentique et équilibrée Il est possible de l imiter dans ses vertus par sa persévérance et son amour de plaire à Dieu pour être capable de vivre sainement et avec toute sa tête sans drogue et alcool ni de dépenser son argent à outrance ayant du respect pour son corps et une dignité humaine Évidemment on peut également l imiter pour son amour de Dieu et l intensité de sa prière Kateri un modèle de prière et de fidélité à son baptême Dans la biographie de Kateri on rapporte qu après son baptême sa famille refusait de la nourrir le dimanche car elle refusait de travailler ce jour là Nous sommes actuellement dans une société laïcisée et le dimanche est devenu une journée comme les autres pour les commerçants entre autres Les jeunes les étudiants sont souvent des travailleurs de fin de semaine dans les restaurants ou les boutiques Le travail des jeunes étant souvent précaire et tenant compte des études en semaine ils ne peuvent refuser de travailler le dimanche Cependant à l exemple de Kateri il est sans doute possible d avoir un temps ou une attitude différente le dimanche pour marquer ce Jour du Seigneur par un temps de prière et si c est possible de célébrer

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=article&layout=edit&id=1128 (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Prière de sainte Kateri Tekakwitha | Site pour les célébrations de canonisation de Kateri
    du pardon Demande à Dieu de nous donner le courage l audace et la force pour construire un monde de justice et de paix entre nous comme entre les nations Comme toi nous voulons aller à la rencontre du Seigneur présent jusqu au plus profond de la nature et devenir les témoins de la Vie Avec toi nous offrons notre louange au Père au Fils et à l Esprit Amen Saints fondateurs de l Église en Amérique du Nord Priez pour nous Prière d action de grâce pour KATERI TEKAKWITHA Dieu notre Père toi que Kateri Tekakwitha se plaisait à appeler le Grand Esprit nous te remercions de nous avoir donné cette jeune fille comme modèle de vie chrétienne Malgré ses limites et les résistances du milieu elle a su témoigner de la présence du Christ Avec ses compagnes elle s est faite proche des personnes âgées et des malades Chaque jour dans la nature elle a reconnu un reflet de ta grandeur et de ta beauté Permets qu à son intercession nous demeurions plus proches de toi plus sensibles à la misère de ceux et celles qui nous entourent et plus respectueux de la nature Avec elle nous chercherons

    Original URL path: http://dsjl.org/saintekateri/priere-de-sainte-kateri-tekakwitha/ (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Diocèse de Saint-Jean-Longueuil - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    milieu Assistée de son amie Mélodie Dufresne elle visite les démunis enseigne le catéchisme aux enfants organise les célébrations liturgiques soutient les familles dans les moments difficiles entraîne les bénévoles dans une action concertée À l arrivée des Oblats de Marie Immaculé à Saint Hilaire en 1841 elle collabore à leur mission d évangélisation et fonde l association des Enfants de Marie la première du genre au Canada La force de son rayonnement et sa personnalité joyeuse attirent les jeunes filles Son séjour à Beloeil marque une étape importante dans sa vie Instruite du climat politique et des besoins du pays Eulalie déplore la pauvreté de l instruction religieuse et le manque d écoles spécialement pour les filles des campagnes Le désir de la vie religieuse l habite toujours et elle rêve que de petits couvents soient érigés dans les paroisses Elle accepterait de se joindre à une Communauté que Mgr Ignace Bourget ferait venir de France À Longueuil À sa grande déception les religieuses de Marseille ne peuvent venir au Canada Mgr Bourget qui connaît bien les aspirations et les aptitudes d Eulalie Durocher l incite donc à fonder elle même cette Communauté Le 28 octobre 1843 Eulalie et Mélodie Dufresne viennent rejoindre Henriette Céré qui enseigne déjà dans l école de la Fabrique à Longueuil Cette maison offerte par le curé de Longueuil M Moïse Brassard sera le berceau de la Congrégation S initier à la vie religieuse et entreprendre un nouveau projet d éducation ce n est pas une tâche facile Surtout que les pionnières rencontrent plusieurs obstacles oppositions pauvreté critiques incompréhensions Une foi profonde un sens de la justice et un amour ardent pour la jeunesse permettent toutefois d assurer des bases solides à l Institut Sous le nom de Mère Marie Rose Eulalie s adjoint

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1040:marie-rose-eulalie-durocher-1811-1849&catid=133&tmpl=component&print=1&layout=default&page= (2016-02-17)
    Open archived version from archive

  • Parrainage des réfugiés - Diocèse de Saint-Jean-Longueuil
    1 déjà place dans la municipalité de Saint Lambert des projets sont nés dans deux autres milieux soit Saint Basile Saint Bruno projet Action communautaire pour les réfugiés et La Prairie projet Paroisse La Nativité de la Sainte Vierge Ce qui mène donc à quatre le nombre des projets diocésains de parrainage en cours Mentionnons que ces projets regroupent aussi d autres Églises chrétiennes et des gens du milieu Tous ces projets bénéficient du soutien administratif du Service Jésuite aux réfugiés de même qu un appui financier appréciable de la part des gens du milieu et d institutions Comme le parrainage d une famille de réfugiés requiert que le groupe de parrainage engage un montant entre 25 000 et 30 000 pour la première année toute aide est bienvenue Les personnes ou groupes peuvent souscrire en se rendant sur le site du diocèse de Saint Jean Longueuil www dsjl org MISE À JOUR 2015 12 08 Un 5e groupe s est ajouté il s agit du groupe ESPÉRANCE de Saint Hubert MISE À JOUR 2016 02 06 3 nouveaux projets se sont greffés à ceux déjà existant ce qui porte le nombre à 8 projets Comité Espoir syrien Les Jardins St Isidore St Michel Archange et St Rémi Projet d accueil des réfugiés syriens Paroisse Saint Jean l Évangéliste Projet Unité pastorale de Boucherville Boucherville Parrainage des réfugiés dons en argent ou dons en biens et services Quant aux campagnes de secours d urgence selon les données officielles de l Organisation catholique pour le Développement et la Paix la participation des membres du diocèse pour l année en cours serait de 100 000 Montant qui devrait normalement être doublé par le gouvernement fédéral Le montant global pour la campagne canadienne de l organisme totalisait à la mi novembre 4 millions

    Original URL path: http://dsjl.org/index.php?option=com_content&view=article&id=1770:parrainage-refugies&catid=58&Itemid=61&tmpl=component&print=1&layout=default&page= (2016-02-17)
    Open archived version from archive



  •