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  • oyseaulx - Sur le plaisir
    site d oyseaulx et de sourys RSS en deçà de l humain oyseaulx sourys Cette adresse contient les livres d art rédigés par yceulx oyseaulx ainsi que les éditions précieuses et rares solidarité avec Cyril Ferez RSS Blog créé pour soutenir Cyril Ferez syndicaliste écrasé par une charge de crs place de la Nation à Paris à l issue de la manifestation du samedi 18 mars 2006 solidarité avec Kémi Seba et avec tous ceux qui combattent les néo cons et la mondialisation néo impérialiste solidarité avec la résistance à la police française RSS lien vers l enregistrement vidéo des événements du mardi 20 mars 2007 rues Rampal et du Général Lasalle dans le 19e arrondissement à Paris Sorbonne en lutte le site des Résistants de la Sorbonne Soutien à François Frémont en grève de la faim à la Faculté des Sciences de Caen jusqu au retrait des mesures gouvernementales contre l enseignement supérieur et le recherche Sur l occupation de l Hôtel de Ville On trouvera sur cette page les documents les plus importants témoignage important RSS Il s agit d un important et très beau témoignage publié anonymement dimanche 19 mars à 16 h 30 témoignage sorbonne Il s agit du témoignage très émouvant d une étudiante en philosophie de l Université Paris I qui fut présente aux événements de la nuit du 10 au 11 mars traduction annotée du premier livre de la Physique à télécharger par un collectif d oyseaulx sçavans sous la responsabilité scientifique du plus sçavant d entr eux Ultime communiqué du comité d occupation de la Sorbonne en exil RSS le testament intellectuel et moral des occupants de la Sorbonne Un an déjà Nous n oublions pas Un bon article de synthèse Sur l aberration qui porte le nom monstrueux de mastérisation Un enfant de douze ans tué par la police française Vers l affrontement Les images Lyon datent d il y a plus d un an mais reflètent ce qui nous attend Vers la libération des peuples Voicy le monde de merde qui nous attend dont nous pouvons certifier que l image qui en est icy donnée est rigoureusement conforme à la réalité liens études sçavantes Petit lexique à l usage de ceux ou celles qui prétendent continuer à vivre malgré les menaces que fait peser sur leur existence l obscurantisme ambiant et composé à leur intention par quelque sçavant oyseaul précédée d une lettre de l auteur relative au génie de la langue chinoise et révélant les noirs desseins des impérialistes pour tromper le peuple nous avons trouvé comprenne qui pourra perspectiva artificialis naturaliter quidem adornata Vîtes vous onques lune au troisième jour de la lunaison observation d une conjonction avec Vénus giovanni di stefano et la question de l antériorité d Hermès sur MoÏse in criticam Eugenio Garin et quorundam aliorum qui Africam Asiae postponunt Sur l origine et le sens du mot paradis gloses indo iraniennes quam Galliam avis invisitata specie sibi excogitaverit et delineaverit ex Libris arabicis de mirabilibus quidem excerptam espace et perception désastre d une expérience azur profond cri lancinant de l arme de la critique à la critique des armes Soutien à Sébastien Schifres et à toutes les victimes de la répression gouvernementale archéologie de la libration aspice convexo nutantem pondere mundum Virg Ecl IV 50 Pour en finir une bonne fois pour toutes avec ce monde de merde et avec celui qu on nous prépare de la différence qu il y a entre l espace oblique et la perspective oblique et sur les relations que la peinture des écoles méridionales entretient avec celles du Nord Aristotelis de Anima II 5 416 b 32 418 a 6 traduction personnelle inédite Rédaction n I où oyseaulx montre de grands progrès dans les lettres orientales même s il a un peu pompé les auteurs Songez Songe la bien aimée images J ai vingt ans je suis beau et je ne veux pas mourir Delanoer m a scié Ronde ô ma Ronde suivi d Occupation des lieux secretz ambiance électrique à la Ronde infinie des obstinés images de la soirée du premier mai 2009 Je ne suis pas rentable et j en suis fière La Ronde infinie des obstinés tourne depuis cinq cent dix heures le savoir est une fin en soi la Ronde infinie des obstinés tourne depuis quatre cent quatre vingt sept heures le sçavoir coûte cher essayez l ignorance la Ronde infinie des obstiné e s tourne depuis plus de trois cents heures la Ronde infinie des obstinés soirée du 2 avril 2009 la Ronde infinie des obstiné e s tourne depuis deux cents heures Cependant le recommencement du cycle est infiniment plus vraisemblable que le retour à l immobilité eppure ruota la Ronde des obstiné e s photographiée dans la nuit de dimanche à lundi la ronde des obstiné e s la ronde ce samedi soir peu avant minuit images de la lutte oyseaulx et sourys sont de retour épigraphe afin que vif et mort ton corps ne soit que roses la tour abolie si grand deuil et peine douloureuse 31 décembre 2006 31 décembre à la Tour dormez de jour ô pauvres yeulx afin que sans cesse je songe qui s y frotte s y pique à l usage des impies Réponses aux objections La condition post humaine pour en finir une bonne fois pour toutes ex avium c lestium sapientiumque colloquiis excerpta nunc demum exhibita Comment la science française juge M Khadafi un homme courtois érudit et visiblement passionné par les sciences de la nature République française crapuleuse et trafiquante Ministère de l insinuation diffamatoire oyseaulx attaquent administration forfaiture et concours truqués dans les bas fonds de l enseignement supérieur un délicieux fumet de cadavre exquis In Sorbonicolas Oratio Prima desinit in piscem nous sommes intensément obstinés et l infini est notre allié la Ronde infinie des Obstinés au Louvre 16 mai 2009 Ronde intempestive au Panthéon jeudi 7 mai à midi Cependant le recommencement du cycle est infiniment plus vraisemblable que

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  • oyseaulx - Réponses à une série d'objections perdues à http://oyseaulx.org/news/contribution
    monde de merde où nous vivons Chapeau bas Messieurs Pierre par pierre mur par mur tour par tour nous détruirons votre monde Obsèques de la Ronde infinie des Obstinés avec Oraison funèbre prononcée en place de Grève sçavante mais remplie de sous entendus allusive évasive même et n évoquant guère de perspectives précises Et dans la vidéo vous pourrez voir un oyseaul faire la Ronde C est peut être lui dirait Mme Verdurin On est dix fois moins libre en France qu en Syrie oyseaulx com les cours d oyseaulx Cette adresse contient l uvre exotérique d oyseaulx physique d aristote livre premier RSS traduction personnelle annotée police partout justice nulle part Collectif Assistance juridique CPE La répression policière et judiciaire du mouvement d opposition à la loi sur l égalité des chances Février Mai 2006 Rapport de synthèse 23 mai 2006 Pour bien comprendre ce qui se passe Une conférence qui vous explique les choses d une manière lumineuse premier témoignage RSS Il s agit du premier témoignage sur les violences subies par Cyril Ferez rédigé quasiment en direct samedi 18 mars à 20 h 30 Pseudo Thabith ibn Qura Traité du mouvement de la huitième sphère Les oyseaulx ont traduit et commenté quelques chapitres du traité canonique sur la précession des équinoxes et la libration des fixes autrefois attribué à Thabit ibn Qura Iraq 9e siècle et dont l influence fut durable en Occident par l intermédiaire de la tradition judéo arabe andalouse Si on vous chope on vous défonce la gueule Et ça se croit en République site de la ronde infinie des obstiné e s Venez à la Ronde c est sympa site d oyseaulx et de sourys RSS en deçà de l humain oyseaulx sourys Cette adresse contient les livres d art rédigés par yceulx oyseaulx ainsi que les éditions précieuses et rares solidarité avec Cyril Ferez RSS Blog créé pour soutenir Cyril Ferez syndicaliste écrasé par une charge de crs place de la Nation à Paris à l issue de la manifestation du samedi 18 mars 2006 solidarité avec Kémi Seba et avec tous ceux qui combattent les néo cons et la mondialisation néo impérialiste solidarité avec la résistance à la police française RSS lien vers l enregistrement vidéo des événements du mardi 20 mars 2007 rues Rampal et du Général Lasalle dans le 19e arrondissement à Paris Sorbonne en lutte le site des Résistants de la Sorbonne Soutien à François Frémont en grève de la faim à la Faculté des Sciences de Caen jusqu au retrait des mesures gouvernementales contre l enseignement supérieur et le recherche Sur l occupation de l Hôtel de Ville On trouvera sur cette page les documents les plus importants témoignage important RSS Il s agit d un important et très beau témoignage publié anonymement dimanche 19 mars à 16 h 30 témoignage sorbonne Il s agit du témoignage très émouvant d une étudiante en philosophie de l Université Paris I qui fut présente aux événements de la nuit du 10 au 11 mars traduction annotée du premier livre de la Physique à télécharger par un collectif d oyseaulx sçavans sous la responsabilité scientifique du plus sçavant d entr eux Ultime communiqué du comité d occupation de la Sorbonne en exil RSS le testament intellectuel et moral des occupants de la Sorbonne Un an déjà Nous n oublions pas Un bon article de synthèse Sur l aberration qui porte le nom monstrueux de mastérisation Un enfant de douze ans tué par la police française Vers l affrontement Les images Lyon datent d il y a plus d un an mais reflètent ce qui nous attend Vers la libération des peuples Voicy le monde de merde qui nous attend dont nous pouvons certifier que l image qui en est icy donnée est rigoureusement conforme à la réalité liens études sçavantes Petit lexique à l usage de ceux ou celles qui prétendent continuer à vivre malgré les menaces que fait peser sur leur existence l obscurantisme ambiant et composé à leur intention par quelque sçavant oyseaul précédée d une lettre de l auteur relative au génie de la langue chinoise et révélant les noirs desseins des impérialistes pour tromper le peuple nous avons trouvé comprenne qui pourra perspectiva artificialis naturaliter quidem adornata Vîtes vous onques lune au troisième jour de la lunaison observation d une conjonction avec Vénus giovanni di stefano et la question de l antériorité d Hermès sur MoÏse in criticam Eugenio Garin et quorundam aliorum qui Africam Asiae postponunt Sur l origine et le sens du mot paradis gloses indo iraniennes quam Galliam avis invisitata specie sibi excogitaverit et delineaverit ex Libris arabicis de mirabilibus quidem excerptam espace et perception désastre d une expérience azur profond cri lancinant de l arme de la critique à la critique des armes Soutien à Sébastien Schifres et à toutes les victimes de la répression gouvernementale archéologie de la libration aspice convexo nutantem pondere mundum Virg Ecl IV 50 Pour en finir une bonne fois pour toutes avec ce monde de merde et avec celui qu on nous prépare de la différence qu il y a entre l espace oblique et la perspective oblique et sur les relations que la peinture des écoles méridionales entretient avec celles du Nord Aristotelis de Anima II 5 416 b 32 418 a 6 traduction personnelle inédite Rédaction n I où oyseaulx montre de grands progrès dans les lettres orientales même s il a un peu pompé les auteurs Songez Songe la bien aimée images J ai vingt ans je suis beau et je ne veux pas mourir Delanoer m a scié Ronde ô ma Ronde suivi d Occupation des lieux secretz ambiance électrique à la Ronde infinie des obstinés images de la soirée du premier mai 2009 Je ne suis pas rentable et j en suis fière La Ronde infinie des obstinés tourne depuis cinq cent dix heures le savoir est une fin en soi la Ronde infinie des obstinés tourne depuis quatre cent quatre

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  • oyseaulx - تعليم قديم
    détruirons votre monde Les oyseaulx sçavans expriment leur soutien à leurs collègues de Poitiers qui ont entrecommencé l anéantissement du monde de merde où nous vivons Chapeau bas Messieurs Pierre par pierre mur par mur tour par tour nous détruirons votre monde Obsèques de la Ronde infinie des Obstinés avec Oraison funèbre prononcée en place de Grève sçavante mais remplie de sous entendus allusive évasive même et n évoquant guère de perspectives précises Et dans la vidéo vous pourrez voir un oyseaul faire la Ronde C est peut être lui dirait Mme Verdurin On est dix fois moins libre en France qu en Syrie oyseaulx com les cours d oyseaulx Cette adresse contient l uvre exotérique d oyseaulx physique d aristote livre premier RSS traduction personnelle annotée police partout justice nulle part Collectif Assistance juridique CPE La répression policière et judiciaire du mouvement d opposition à la loi sur l égalité des chances Février Mai 2006 Rapport de synthèse 23 mai 2006 Pour bien comprendre ce qui se passe Une conférence qui vous explique les choses d une manière lumineuse premier témoignage RSS Il s agit du premier témoignage sur les violences subies par Cyril Ferez rédigé quasiment en direct samedi 18 mars à 20 h 30 Pseudo Thabith ibn Qura Traité du mouvement de la huitième sphère Les oyseaulx ont traduit et commenté quelques chapitres du traité canonique sur la précession des équinoxes et la libration des fixes autrefois attribué à Thabit ibn Qura Iraq 9e siècle et dont l influence fut durable en Occident par l intermédiaire de la tradition judéo arabe andalouse Si on vous chope on vous défonce la gueule Et ça se croit en République site de la ronde infinie des obstiné e s Venez à la Ronde c est sympa site d oyseaulx et de sourys RSS en deçà de l humain oyseaulx sourys Cette adresse contient les livres d art rédigés par yceulx oyseaulx ainsi que les éditions précieuses et rares solidarité avec Cyril Ferez RSS Blog créé pour soutenir Cyril Ferez syndicaliste écrasé par une charge de crs place de la Nation à Paris à l issue de la manifestation du samedi 18 mars 2006 solidarité avec Kémi Seba et avec tous ceux qui combattent les néo cons et la mondialisation néo impérialiste solidarité avec la résistance à la police française RSS lien vers l enregistrement vidéo des événements du mardi 20 mars 2007 rues Rampal et du Général Lasalle dans le 19e arrondissement à Paris Sorbonne en lutte le site des Résistants de la Sorbonne Soutien à François Frémont en grève de la faim à la Faculté des Sciences de Caen jusqu au retrait des mesures gouvernementales contre l enseignement supérieur et le recherche Sur l occupation de l Hôtel de Ville On trouvera sur cette page les documents les plus importants témoignage important RSS Il s agit d un important et très beau témoignage publié anonymement dimanche 19 mars à 16 h 30 témoignage sorbonne Il s agit du témoignage

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  • oyseaulx - plume d'oyseaulx
    Poitiers qui ont entrecommencé l anéantissement du monde de merde où nous vivons Chapeau bas Messieurs Pierre par pierre mur par mur tour par tour nous détruirons votre monde Obsèques de la Ronde infinie des Obstinés avec Oraison funèbre prononcée en place de Grève sçavante mais remplie de sous entendus allusive évasive même et n évoquant guère de perspectives précises Et dans la vidéo vous pourrez voir un oyseaul faire la Ronde C est peut être lui dirait Mme Verdurin On est dix fois moins libre en France qu en Syrie oyseaulx com les cours d oyseaulx Cette adresse contient l uvre exotérique d oyseaulx physique d aristote livre premier RSS traduction personnelle annotée police partout justice nulle part Collectif Assistance juridique CPE La répression policière et judiciaire du mouvement d opposition à la loi sur l égalité des chances Février Mai 2006 Rapport de synthèse 23 mai 2006 Pour bien comprendre ce qui se passe Une conférence qui vous explique les choses d une manière lumineuse premier témoignage RSS Il s agit du premier témoignage sur les violences subies par Cyril Ferez rédigé quasiment en direct samedi 18 mars à 20 h 30 Pseudo Thabith ibn Qura Traité du mouvement de la huitième sphère Les oyseaulx ont traduit et commenté quelques chapitres du traité canonique sur la précession des équinoxes et la libration des fixes autrefois attribué à Thabit ibn Qura Iraq 9e siècle et dont l influence fut durable en Occident par l intermédiaire de la tradition judéo arabe andalouse Si on vous chope on vous défonce la gueule Et ça se croit en République site de la ronde infinie des obstiné e s Venez à la Ronde c est sympa site d oyseaulx et de sourys RSS en deçà de l humain oyseaulx sourys Cette adresse contient les livres d art rédigés par yceulx oyseaulx ainsi que les éditions précieuses et rares solidarité avec Cyril Ferez RSS Blog créé pour soutenir Cyril Ferez syndicaliste écrasé par une charge de crs place de la Nation à Paris à l issue de la manifestation du samedi 18 mars 2006 solidarité avec Kémi Seba et avec tous ceux qui combattent les néo cons et la mondialisation néo impérialiste solidarité avec la résistance à la police française RSS lien vers l enregistrement vidéo des événements du mardi 20 mars 2007 rues Rampal et du Général Lasalle dans le 19e arrondissement à Paris Sorbonne en lutte le site des Résistants de la Sorbonne Soutien à François Frémont en grève de la faim à la Faculté des Sciences de Caen jusqu au retrait des mesures gouvernementales contre l enseignement supérieur et le recherche Sur l occupation de l Hôtel de Ville On trouvera sur cette page les documents les plus importants témoignage important RSS Il s agit d un important et très beau témoignage publié anonymement dimanche 19 mars à 16 h 30 témoignage sorbonne Il s agit du témoignage très émouvant d une étudiante en philosophie de l Université Paris I qui

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  • oyseaulx - « Dieu est lumière »
    funèbre prononcée en place de Grève sçavante mais remplie de sous entendus allusive évasive même et n évoquant guère de perspectives précises Et dans la vidéo vous pourrez voir un oyseaul faire la Ronde C est peut être lui dirait Mme Verdurin On est dix fois moins libre en France qu en Syrie oyseaulx com les cours d oyseaulx Cette adresse contient l uvre exotérique d oyseaulx physique d aristote livre premier RSS traduction personnelle annotée police partout justice nulle part Collectif Assistance juridique CPE La répression policière et judiciaire du mouvement d opposition à la loi sur l égalité des chances Février Mai 2006 Rapport de synthèse 23 mai 2006 Pour bien comprendre ce qui se passe Une conférence qui vous explique les choses d une manière lumineuse premier témoignage RSS Il s agit du premier témoignage sur les violences subies par Cyril Ferez rédigé quasiment en direct samedi 18 mars à 20 h 30 Pseudo Thabith ibn Qura Traité du mouvement de la huitième sphère Les oyseaulx ont traduit et commenté quelques chapitres du traité canonique sur la précession des équinoxes et la libration des fixes autrefois attribué à Thabit ibn Qura Iraq 9e siècle et dont l influence fut durable en Occident par l intermédiaire de la tradition judéo arabe andalouse Si on vous chope on vous défonce la gueule Et ça se croit en République site de la ronde infinie des obstiné e s Venez à la Ronde c est sympa site d oyseaulx et de sourys RSS en deçà de l humain oyseaulx sourys Cette adresse contient les livres d art rédigés par yceulx oyseaulx ainsi que les éditions précieuses et rares solidarité avec Cyril Ferez RSS Blog créé pour soutenir Cyril Ferez syndicaliste écrasé par une charge de crs place de la Nation à Paris à l issue de la manifestation du samedi 18 mars 2006 solidarité avec Kémi Seba et avec tous ceux qui combattent les néo cons et la mondialisation néo impérialiste solidarité avec la résistance à la police française RSS lien vers l enregistrement vidéo des événements du mardi 20 mars 2007 rues Rampal et du Général Lasalle dans le 19e arrondissement à Paris Sorbonne en lutte le site des Résistants de la Sorbonne Soutien à François Frémont en grève de la faim à la Faculté des Sciences de Caen jusqu au retrait des mesures gouvernementales contre l enseignement supérieur et le recherche Sur l occupation de l Hôtel de Ville On trouvera sur cette page les documents les plus importants témoignage important RSS Il s agit d un important et très beau témoignage publié anonymement dimanche 19 mars à 16 h 30 témoignage sorbonne Il s agit du témoignage très émouvant d une étudiante en philosophie de l Université Paris I qui fut présente aux événements de la nuit du 10 au 11 mars traduction annotée du premier livre de la Physique à télécharger par un collectif d oyseaulx sçavans sous la responsabilité scientifique du plus sçavant d entr eux

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  • oyseaulx - second livre de la physique d'aristote
    celles là que n importe laquelle quelle qu elle soit est incorruptible car elles ne présentent pas nous dit on de passage des unes dans les autres tandis que le reste naît et meurt une infinité de fois 193 a 28 Tel est l un des sens en lesquels on parle de nature celui d une matière primordiale sous jacente à tout être qui renferme en lui même l origine de son mouvement ou de son changement un autre sens est celui d une forme ou d une apparence correspondant à une notion Car tout comme on parle d art non seulement dans le simple cas d une chose due à l art mais encore d une chose conforme à l art de la façonner de même la nature ne désigne pas moins ce qui est conforme à sa nature que le simple être naturel et pas plus que dans le premier cas on ne saurait encore dire que fût conforme à l art une chose si elle est un lit sur le seul mode de la simple possibilité sans encore revêtir l apparence d un lit ni qu il y ait là de l art on ne le saurait dans le cas des êtres dont la constitution est naturelle par exemple ce qui recèle la simple possibilité de devenir un os ou une chair d une part ne revêt pas la nature qui lui appartient aussi longtemps qu il n a pas emprunté l apparence qui correspond à cette notion dont la détermination nous permet de dire ce qui est chair ou os d autre part n est pas naturel Aussi en un autre sens la nature des êtres qui renferment en eux mêmes l origine du mouvement ce serait leur forme et leur apparence sans qu elles aient une existence séparée si ce n est au sens de la notion que nous en avons Quant au composé de la matière et de la forme sans être une nature il est un être naturel par exemple un être humain Et cette nouvelle nature l est à plus de titres que la matière en effet un individu reçoit un nom lorsqu il est en acte plutôt qu à l état de possible D ailleurs si un être humain naît d un être humain en revanche un lit ne naît pas d un lit or telle est la raison qui fait dire que ce n est pas la figure du lit qui est sa nature mais le bois à savoir que ce qui naîtrait s il était soumis aux conditions de la germination ce n est pas un lit mais du bois Or si l on voit là une nature la forme elle aussi est une nature et de fait un être humain naît d un être humain Et d ailleurs si l on entend nature au sens de devenir il s agit d un procès qui réalise une nature Car ce qu on entend par là ce n est pas le sens où l on dit que l exercice de l art du médecin lui non plus ne conduit pas vers l état de médecin mais vers l état de santé chez le patient car pas plus que cet exercice ne peut consister à conduire quelqu un de l état de médecin vers l état de médecin mais le patient de la maladie vers la santé la nature n entretient cette relation avec la nature mais en revanche ce qui croît va du mouvement même de sa croissance d un point vers un autre Mais alors quel est le sujet soumis à la croissance Ce n est pas son point de départ mais le terme où il va Donc la nature c est la forme Et la forme et la nature se disent en deux sens en effet l absence est elle aussi une apparence en un certain sens Quant à savoir si l absence et la détermination contraire jouent un rôle dans la simple naissance ou si elles n en jouent aucun il faudra l examiner plus tard II 2 193 b 22 Et puisqu il a été précisé en combien de sens s entend la nature il faut maintenant examiner en quoi consiste la différence que présentent un mathématicien et un physicien en effet les corps naturels ont eux aussi des surfaces et des volumes des lignes et des points qui constituent les objets du mathématicien ainsi que la question de savoir si la science des astres est une science distincte ou une partie de la physique en effet qu il revienne au physicien de connaître de ce qu est le Soleil ou la Lune sans qu il ait à connaître d aucune de leurs propriétés intrinsèques ce serait curieux et d autant plus qu on voit les auteurs qui traitent de la nature traiter aussi de la figure de la Lune et du Soleil et notamment de la question de savoir si la terre et le monde ont une forme sphérique ou pas Or ces questions font également l objet du travail d un mathématicien même si ces objets n y figurent pas à titre de délimitations de corps naturels un mathématicien n étudie pas non plus les propriétés de ces objets à titre de propriétés de corps naturels c est précisément la raison pour laquelle il les envisage à l état abstrait en effet on peut très bien les soustraire au devenir par la pensée cela n a aucune importance qu ils y soient soustraits et il n en résulte nulle erreur Et les gens qui nous parlent d Idées ne se rendent pas compte qu ils ne font pas autre chose seulement eux ce sont des êtres naturels qu ils envisagent à l état abstrait alors qu il est beaucoup plus délicat de les envisager ainsi que les êtres mathématiques L on s en apercevrait parfaitement si l on se donnait la peine de formuler pleinement les définitions de chacune de ces deux formes de réalités celles des réalités elles mêmes mais aussi de leurs propriétés D un côté en effet on aura l impair et le pair le droit et le courbe ou encore le nombre la ligne et la figure dont la définition ne contient pas la notion de devenir de l autre la chair l os ou l être humain dont la définition la contient ces derniers se disent au contraire au sens où l on dit d une couille qu elle est plate non où l on dit d une ligne qu elle est courbe Et c est ce que montrent encore les branches des mathématiques qui se rapprochent davantage de la science de la nature comme l optique la science des accords et celle des astres en effet elles se comportent un peu au rebours de la géométrie En effet la géométrie a beau porter sur une ligne qui existe dans la nature ce n est pas en tant qu elle existe dans la nature qu elle la prend pour objet tandis que l optique a beau porter sur une ligne qui est un objet mathématique ce n est pas en tant qu objet mathématique mais en tant qu elle existe dans la nature qu elle la prend pour objet 194 a 12 Or puisque la nature se dit en deux sens celui de l apparence et celui de la matière nous devons l examiner au sens où nous examinerions la question de savoir en quoi consiste la flaccidité par conséquent des êtres comme les êtres naturels d une part renferment une matière d autre part ne s envisagent pas comme une simple matière Mais il faudrait surtout se demander du moment qu il y a deux sortes de natures laquelle des deux est l objet du physicien Ou serait ce le composé des deux Seulement si c est le composé des deux ce sera aussi chacune des deux en particulier Et alors appartiendra t il à une seule et même discipline ou à des disciplines différentes de connaître de chacune des deux Car si l on se tourne vers les Anciens on pourrait penser que la physique porte sur la matière car Empédocle et Démocrite se sont fort peu attachés à l examen de l apparence et de la quiddité mais lorsqu on prend en considération le fait que l art imite la nature et qu on pourrait croire qu il appartient à une seule et même science porter sur l apparence et sur la matière jusqu à un certain point c est ainsi qu il appartient à un médecin d avoir pour objet l état de santé mais aussi la bile et le phlegme qui sont la matière en laquelle réside cet état ou encore pareillement à un maçon à la fois l apparence que présente une habitation et sa matière c est à dire les briques et les poutres il en va de même dans les autres arts la physique devrait donc porter sur les deux sortes de natures Par ailleurs ce en vue de quoi et la fin sont l objet de la même science que tous les moyens qui sont au service des ces fins Or la nature est une fin et quelque chose en vue de quoi car ce qui aboutit à une fin grâce à la continuité de son devenir a cette fin pour but ultime et comme ce en vue de quoi raison pour laquelle c est en vain qu on invoque le mot du poète Il a connu la fin pour laquelle il était né car on n entend pas que tout aboutissement soit une fin mais seulement l heureux dénouement car les arts produisent eux aussi leur matière les uns complètement d autres en la modifiant et nous usons de tout ce qui existe comme existant en vue de nous car nous sommes nous aussi une fin à certains égards ce en vue de quoi s entend en effet en deux sens et nous avons expliqué cela dans le de Philosophia Or il y a deux sortes d arts qui interviennent sur la matière et qui portent sur elle il y a celui qui l utilise et celui qui fournit à l art de production ses principes C est la raison pour laquelle celui qui utilise la matière fournit lui aussi en un sens des principes la différence étant que l un des deux l art des principes a à connaître de l apparence et l autre de la matière puisqu il est un simple art de production Car il y a le capitaine qui connaît et maîtrise l apparence en quelque sorte du gouvernail et puis quelqu un qui sait de quel bois il est fait et de quels mouvements il est susceptible Or dans les produits de l art c est nous mêmes qui façonnons la matière en vue de la fonction à accomplir tandis que dans les produits de la nature une telle matière se trouve déjà contenue D ailleurs la matière est relative telle apparence telle matière 194 b 9 Jusqu à quel point le physicien a t il à connaître de l apparence et de ce qu est un être naturel Serait il dans le cas du médecin à l égard d un nerf ou du fondeur à l égard du bronze c est à dire jusqu au point précis de ce à quoi sert chaque chose ayant ainsi à connaître de ce qui peut s isoler comme apparence tout en résidant toujours dans une matière Car si l homme produit l homme le Soleil le produit tout autant Quant à savoir quel est le mode d être de ce qui se laisse ainsi isoler et en quoi il consiste il appartient à la philosophie première de le préciser II 3 194 b 16 Ces définitions données il faut examiner la question des causes celle de savoir quelles sont les causes et quel est leur nombre Car puisque notre doctrine porte sur la connaissance et que nous considérons que nous ne connaissons pas une chose aussi longtemps que nous n avons pas déterminé grâce à quoi elle existe or c est en cela que consiste la détermination de la cause première il est clair que nous devons nous aussi nous conformer à ce point notamment lorsque nous traitons de la naissance de la mort et de toute forme de changement naturel afin qu une fois en possession de leurs causes nous essayions d y ramener chacun des objets de notre étude En un premier sens nous employons le mot cause pour désigner la matière d où naît une substance et qui subsiste en elle Ainsi nous parlons de cause pour désigner le bronze dans le cas d une statue ou le verre dans le cas d une bouteille On emploie le même mot pour désigner les différentes classes en lesquelles on peut ranger ces sortes de matières Mais en un autre sens nous employons aussi ce mot pour désigner la forme que revêt une substance c est à dire le modèle mental qu elle reproduit Dans ce cas il s agit de la notion précise de ce qu est une telle substance ainsi que des différentes classes en lesquelles on peut ranger ces notions Par exemple si en faisant vibrer une corde deux fois plus longue on entend une note d une octave plus basse on va dire que la notion précise de ce phénomène réside dans la multiplication par deux et d une façon plus générale dans le fait que les nombres présentent certains rapports entre eux On emploiera encore ce même mot pour désigner les déterminations particulières en lesquelles se décompose cette notion Ensuite il arrive aussi que nous employions ce mot pour désigner l origine première d un changement ou de l arrêt d un changement C est en ce sens que lorsqu on a pris une décision on est cause qu on l exécute c est encore en ce sens qu un père est la cause de son enfant d une façon générale c est en ce sens que quelque chose qui produit est la cause de ce qu il produit et quelque chose qui produit un changement du changement qu il produit Et puis il y a la cause au sens d une fin là il s agit de ce en vue de quoi on fait quelque chose C est en ce sens qu une bonne santé est la cause qui fait qu on marche beaucoup Car qu est ce qui fait qu on marche tant On vous répondra Pour être en bonne santé et on considère qu avec cette réponse on a indiqué la cause qui faisait qu on marchait tant Et aussi toutes les causes intermédiaires qui jouent même lorsque la cause ultime demeure distincte par exemple comme causes d une bonne santé la maigreur la pureté les remèdes ou les organes car ces causes sont toutes relatives à leur fin et ne diffèrent entre elles que parce que les unes sont des effets et les autres les instruments permettant de les obtenir 195 a 3 Voilà en gros en combien de sens on parle de causes et il en résulte que puisque les causes se disent en plusieurs sens il y a du coup plusieurs choses qui sont causes d une même chose et sans que ce soit par accident ainsi pour une statue aussi bien l art du sculpteur que le bronze et ce non pas à des égards différents mais causes de la statue en tant qu elle est une statue mais non toutefois selon la même figure mais d une part au sens de matière et d autre part au sens de point d origine du mouvement qui la produit Parfois aussi des causes sont cause l une de l autre et réciproquement par exemple l exercice d un beau corps et ce dernier de l exercice mais pas selon la même figure mais au sens d une part de fin d autre part d origine du mouvement Une même cause peut encore être cause d effets contraires ce qui par sa présence est cause de tel effet nous le regardons aussi peut être comme celle de l effet contraire par son absence par exemple l absence du capitaine pour le naufrage du navire là où sa présence eût été cause qu il fût sauvé L ensemble des causes que nous venons d énumérer se rangent sous quatre figures qui sont très claires En effet les lettres pour les syllabes le bois pour les objets façonnés le feu et les choses de ce genre pour les corps les parties pour leur tout et les prémisses pour leurs conséquences sont causes au sens d une matière 4 et le premier des termes s entend au sens d un sujet par exemple les parties et le second au sens d une quiddité le tout l ensemble composé ou la forme Ensuite dans le cas de la semence du médecin de l auteur d une action volontaire ou d une façon générale d une cause efficiente il s agit dans tous les cas de ce qui est à l origine d un mouvement ou de son arrêt Enfin il y a des causes au sens d une fin ou d un Bien auxquels tend tout le reste car ce en vue de quoi existe le reste se présente comme un destin meilleur et comme une fin et peu importe qu on l appelle le Bien ou ce qui se donne pour tel 5 195 a 26 Voilà quelles sont les causes et quel est leur nombre telles qu elles se présentent et il y a beaucoup de figures parmi les causes mais si on les énumère leur classement permet de les ramener à un nombre moins élevé C est qu on parle de causes en plusieurs sens et qu on distingue parmi elles les unes des autres celles qui sont apparentées mais qui sont plus proches ou plus éloignées par exemple pour la santé le médecin et l homme de l art ou pour l octave le double et le nombre et surtout les causes générales et les causes singulières Ensuite celles qui se disent au sens de l accident avec les genres qu elles présentent par exemple en un sens la cause d une statue sera Polyclète en un autre ce sera un sculpteur parce qu il se trouvera par accident que ce sculpteur aura été Polyclète Et il y a encore celles qui par accident seront les causes générales par exemple si l on disait que l homme est la cause d une statue voire carrément un être vivant Et même les causes par accident sont plus proches ou plus éloignées les unes que les autres par exemple si l on appelait le blanc ou le lettré la cause de la statue En outre parmi toutes celles qui se disent au sens propre comme au sens de l accident les unes se disent en puissance et d autres en acte par exemple pour la construction d une maison un constructeur ou le constructeur qui la construit Et l on s exprimera toujours selon des sens similaires aux précédents dans le cas de ce dont ces causes sont les causes par exemple telle statue une statue ou une image en général ou encore tel bronze du bronze ou la matière en général et on fera toujours de même dans le cas de leurs accidents D ailleurs ces sens s emploieront les derniers 6 comme les premiers 7 sous une forme liée 8 par exemple au lieu de dire Polyclète ou un sculpteur on dira le sculpteur Polyclète Mais de toute façon ces sens sont toujours au nombre de six bien qu ils se disent en deux sens tantôt au sens de l individu tantôt au sens du genre tantôt au sens de l accident tantôt au sens du genre de cet accident et tous ces sens là tantôt sous la forme d une liaison tantôt sous une forme simple Et tout cela sera tantôt en acte tantôt en puissance Les causes en acte et en puissance diffèrent sur le point suivant les causes en acte et les causes individuelles existent et cessent d exister en même temps que ce dont elles sont les causes par exemple tel soignant en même temps que tel patient tel constructeur en même temps que telle construction ce qui n est pas toujours le cas de celles qui sont en puissance Une maison ne disparaît pas en même temps que celui qui l a construite 195 b 21 Il faut toujours déterminer la cause la plus précise d un cas individuel comme aussi dans les autres cas par exemple un homme construit parce qu il est constructeur et le constructeur d après son art de construire car cette dernière cause est plus primordiale et pareillement dans tous les cas et de même les causes génériques pour les effets génériques et les causes individuelles pour les effets individuels par exemple le sculpteur pour la statue mais tel sculpteur pour telle statue et aussi les causes en puissance pour les effets en puissance et les causes en acte lorsqu il s agit d effets en acte Combien il y a de causes et selon quelles figures elles le sont nous l avons suffisamment précisé II 4 195 b 31 On raconte que le hasard et le contingent font eux aussi partie des causes et que beaucoup de choses se font et se produisent par hasard ou d une façon contingente Il faut donc examiner selon quelle figure le hasard et le contingent se rangent parmi ce que nous appelons nous des causes examiner si le hasard et le contingent sont la même chose ou des choses différentes et d une façon générale ce que sont le hasard et le contingent D aucuns vont jusqu à se demander s ils existent ou non à les entendre rien ne se produit par l effet du hasard et tout ce dont on dit qu il se produit spontanément ou par l effet du hasard a une cause bien déterminée par exemple venir par hasard sur la place publique et y rencontrer quelqu un qu on cherchait mais qu on ne croyait point y rencontrer cela a pour cause que celui qui vient sur la place voulait y aller D une façon similaire on peut toujours nous dit on dans tous les cas qu on raconte se produire par hasard indiquer ce qui en constitue la raison plutôt qu un hasard car si vraiment le hasard existait on aurait quand même du mal à s expliquer et l on pourrait se demander ce qui pourrait bien faire que parmi les anciens Sages qui ont expliqué les causes de la naissance et de la mort il ne s en soit pas trouvé un seul pour donner la moindre précision sur le hasard si ce n est semble t il qu ils ne croyaient pas eux non plus que rien se produise par l effet du hasard Mais c est précisément cela qui est étonnant car bien des choses se produisent et se font précisément par l effet du hasard et d une manière spontanée dont on sait bien qu on peut les rapporter dans chaque cas à une raison qui fait qu elles se produisent comme l entend l antique doctrine qui supprime le hasard mais dont tout le monde n en considère pas moins que certaines sont dues au hasard et d autres non autre raison pour laquelle il fallait leur réserver une place Néanmoins on n allait pas jusqu à croire que le hasard fût quelque chose du même ordre que l Amour la Haine 9 l Intellect 10 le feu 11 ou quelque autre être de ce genre Il est donc tout aussi curieux qu ils aient supposé qu il n existait pas ou qu y ayant cru ils n en aient rien dit même lorsqu ils y avaient recours en quelques occasions ainsi Empédocle lorsqu il soutient que l émission de l air ne se fait pas toujours vers le lieu le plus haut mais un peu au hasard Du moins dit il dans sa Cosmogonie que c est ainsi qu il se dégage quelquefois mais de nombreuses fois autrement Il soutient encore que les organes des êtres vivants naissent le plus souvent par l effet du hasard 196 a 24 Certains auteurs vont jusqu à croire que notre ciel et les autres mondes naissent spontanément En effet disent ils c est spontanément que se produisent le tourbillon 12 ou le mouvement de séparation 13 qui instaure au sein du Tout l ordre que nous connaissons Et c est là un point dont on ne saurait trop s étonner car eux qui disent que les animaux et les plantes ne sont les produits du hasard ni pour leur naissance ni pour leur croissance mais que ces faits résultent soit d une nature 14 soit d un intellect 15 soit d autre chose du même ordre puisque ce n est pas n importe quel être qui naît d une semence spécifique mais un olivier de celle ci et un humain de celle là le ciel et ce qu il y a de plus divin parmi les êtres sensibles naissent disent ils spontanément et ils n auraient pas de cause au sens où les animaux et les plantes en ont une Pourtant à supposer que ce soit le cas une telle situation mériterait un examen et ce point vaudrait d être examiné Car outre que cette conception est aberrante de toute façon il est d autant plus aberrant de la soutenir quand on ne voit aucun fait se produire spontanément dans le ciel mais chez les êtres qui ne seraient pas le fruit du hasard beaucoup d effets dépendre du hasard C est pourtant le contraire qui devrait arriver 196 b 5 D aucuns croient que le hasard est une cause mais inaccessible à la connaissance humaine en raison de sa nature divine et trop inhumaine Nous devons donc examiner ce qu est chacun des deux si le contingent et le hasard sont une seule et même chose ou des choses différentes et comment ils se classent dans les figures que nous avons distinguées II 5 196 b 10 Et pour commencer puisque nous voyons tels événements se produire toujours de la même façon et tels autres la plupart du temps il est manifeste qu en aucun de ces deux cas on ne saurait invoquer comme cause le hasard ou l effet du hasard que ce soit de ce qui se produit toujours et nécessairement comme il fait ou de ce qui le fait la plupart du temps Mais puisqu il y en a aussi qui se produisent contre toute régularité et que ce sont ceux qu on dit toujours dépendre du hasard il est manifeste qu un certain hasard existe ainsi qu une certaine contingence de tels événements nous savons qu ils dépendent du hasard et que du hasard dépendent de tels événements Parmi les événements il y en a qui se produisent en vue d une fin d autres non parmi les premiers il y en a qui résultent d un choix d autres qui ne résultent pas d un choix mais les deux se produisent en vue d une fin d où il suit que c est notamment parmi ceux qui ne se produisent pas par une cause contraignante ni la plupart du temps qu il peut s en trouver pour lesquels il peut y avoir une cause finale A une cause finale tout ce qui résulte d une intention et tout ce qui dépend de la nature Lorsque de tels événements se produisent par accident c est là qu on dit qu ils dépendent du hasard car tout comme ce qui est est d une part par soi et d autre part par accident il peut y avoir aussi des causes par soi et par accident par exemple une maison a pour cause par soi celui qui l a construite mais pour cause par accident ses cheveux blancs ou sa qualité de lettré la cause par soi est définie celle qui est par accident indéfinie car un seul être peut avoir une infinité d accidents Or comme nous disions c est lorsque cela se produit dans ce qui se produit en vue d une fin qu on dit que cela est contingent ou dépend du hasard la différence que ces notions présentent l une par rapport à l autre on l examinera ultérieurement pour l instant tenons pour établi que les deux se rencontrent dans ce qui a une fin Par exemple c est pour récupérer son argent qu on serait venu dans le cas de quelqu un qui recouvre un prêt si l on avait su d avance seulement ce n est pas pour cela qu on était venu simplement il s est trouvé qu on est venu et qu on l a fait pour recouvrer son argent Il ne s agit pas là du simple fait qu on a l habitude de se rendre régulièrement au village ni de s y rendre pour une raison nécessaire mais si la fin le recouvrement ne figure pas parmi les raisons de cet événement elle figure parmi celles qui résultent d un choix et d une intention C est dans des cas de ce genre qu on dit qu on est venu par hasard mais si on l est par un choix délibéré et dans ce but précis de même que si l on s y rend toujours ou la plupart du temps on ne parle pas de hasard Donc le hasard c est la cause par accident d événements qui s ils eussent résulté d un choix délibéré se fussent produits en vue d une fin De ce fait l intention et le hasard portent sur un objet commun puisqu il n y a pas de choix sans intention 197 a 8 Dans ces conditions les causes dont pourrait dépendre ce qui est dû au hasard sont nécessairement indéfinies Raison pour laquelle le hasard lui même se présente comme quelque chose qui est de l ordre de l indéfini et est inaccessible à la connaissance humaine et l on pourrait croire qu il n y a rien qui se produise par l effet du hasard Toutes ces croyances ont leurs raisons qui sont parfaitement valables Car il peut arriver par hasard puisque c est par accident qu il arrive et c est au sens d un accident que le hasard en est la cause Mais au sens propre il n est la cause de rien par exemple au sens où la cause d une maison c est celui qui l a construite même s il se trouve qu il est joueur de flûte et pour quelqu un qui vient recouvrer son argent sans être venu dans ce but les raisons qui pouvaient l y conduire sont en nombre infini peut être voulait il voir quelqu un suivait il quelqu un cherchait il à se dérober à lui ou allait il au spectacle Et il y a quelque fondement à la doctrine qui voit dans le hasard quelque chose d irrationnel car la raison a pour objet ce qui demeure toujours ou la plupart du temps et le hasard réside dans ce qui arrive en dehors de ces circonstances Par conséquent puisque ce qui est cause en ce sens est indéfini le hasard est lui même indéfini Cela n a pas empêché que dans certains cas on se soit demandé si les circonstances ne pouvaient pas devenir les causes du hasard par exemple pour la santé le vent et le soleil mais pas le fait de s être fait épiler car parmi les causes par accident il en est de plus éloignées que d autres On parle de chance lorsque l effet produit est heureux de mauvaise chance lorsqu il est mauvais et de bonne chance et de malchance lorsque ces effets sont d importance C est pourquoi payer d un petit malheur un grand bonheur ou un petit bonheur d un grand malheur s appelle selon le cas avoir de la chance ou de la malchance parce que l on prend en considération ce qui l emporte car on croit que le petit quelque chose dont on le paie ne compte pour rien C est à bon droit qu on tient la bonne chance pour incertaine car le hasard est incertain car rien de ce qui dépend du hasard ne saurait demeurer toujours ni le plus souvent Il s agit donc dans les deux cas comme nous disions de causes par accident le hasard comme le contingent qui portent sur ce qui ne saurait arriver ni de toutes façons ni le plus souvent et seulement pour autant qu il peut arriver en vue d une fin II 6 197 a 36 La différence est que le contingent est une notion plus large En effet tout ce qui est dû au hasard est contingent mais tout ce qui est contingent n est pas dû au hasard Le hasard et ce qui est dû au hasard appartient à ce où on peut avoir de la chance en un mot où il y a une action C est pourquoi le hasard porte nécessairement sur ce qui relève de l action la preuve en est que la chance est soit la même chose que le bonheur soit quelque chose de voisin or le bonheur est une action puisqu il consiste à agir bien si bien que tout ce qui ne peut pas agir ne peut pas non plus faire quelque chose par hasard C est la raison pour laquelle aucun être inanimé aucune bête ni aucun enfant ne font jamais rien par hasard puisqu ils ne sont pas doués de choix ils ne connaissent ni chance ni malchance si ce n est par similitude au sens où Protarque disait qu avaient de la chance les pierres qui servaient aux autels parce qu elles étaient l objet d une vénération tandis que leurs homologues on les foulait des pieds En revanche subir une action par hasard est une chose qui en un sens leur appartient à eux aussi toutes les fois où quelqu un qui agit sur eux agit par hasard mais pas en un autre sens En revanche le contingent appartient aussi aux autres êtres vivants et à beaucoup d êtres inanimés par exemple nous disons qu il est contingent qu un cheval est arrivé au but parce qu en y arrivant il a gagné la course mais que ce n est pas pour la gagner qu il y est arrivé ou qu un siège est tombé car il tient debout pour qu on s assoie mais ce n est pas pour qu on s assoie qu il est tombé Manifestement c est donc ce qui normalement se fait en vue d une fin dont nous disons lorsqu il arrive non pas pour que cette fin se réalise mais par l effet d une cause extérieure qu il arrive tout seul et qu il est dû au hasard lorsque arrive tout seul quelque chose qui relèverait d une intention chez les êtres doués de choix La preuve en est l espoir déçu expression qu on emploie lorsque ce qu on fait dans un but donné se fait sans atteindre son but par exemple si l on fait une promenade dans le but d aller à la selle et qu il n y en a pas une fois qu on a fait sa promenade on dit qu on s est promené pour rien et que la promenade n a pas atteint son but comme si l on sous entendait que l espoir déçu c est ce qui est censé se faire en vue d une fin lorsque la fin qui était la sienne et pour laquelle l

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  • oyseaulx - Réflexions sur l'avenir des mouvements
    uvre exotérique d oyseaulx physique d aristote livre premier RSS traduction personnelle annotée police partout justice nulle part Collectif Assistance juridique CPE La répression policière et judiciaire du mouvement d opposition à la loi sur l égalité des chances Février Mai 2006 Rapport de synthèse 23 mai 2006 Pour bien comprendre ce qui se passe Une conférence qui vous explique les choses d une manière lumineuse premier témoignage RSS Il s agit du premier témoignage sur les violences subies par Cyril Ferez rédigé quasiment en direct samedi 18 mars à 20 h 30 Pseudo Thabith ibn Qura Traité du mouvement de la huitième sphère Les oyseaulx ont traduit et commenté quelques chapitres du traité canonique sur la précession des équinoxes et la libration des fixes autrefois attribué à Thabit ibn Qura Iraq 9e siècle et dont l influence fut durable en Occident par l intermédiaire de la tradition judéo arabe andalouse Si on vous chope on vous défonce la gueule Et ça se croit en République site de la ronde infinie des obstiné e s Venez à la Ronde c est sympa site d oyseaulx et de sourys RSS en deçà de l humain oyseaulx sourys Cette adresse contient les livres d art rédigés par yceulx oyseaulx ainsi que les éditions précieuses et rares solidarité avec Cyril Ferez RSS Blog créé pour soutenir Cyril Ferez syndicaliste écrasé par une charge de crs place de la Nation à Paris à l issue de la manifestation du samedi 18 mars 2006 solidarité avec Kémi Seba et avec tous ceux qui combattent les néo cons et la mondialisation néo impérialiste solidarité avec la résistance à la police française RSS lien vers l enregistrement vidéo des événements du mardi 20 mars 2007 rues Rampal et du Général Lasalle dans le 19e arrondissement à Paris Sorbonne en lutte le site des Résistants de la Sorbonne Soutien à François Frémont en grève de la faim à la Faculté des Sciences de Caen jusqu au retrait des mesures gouvernementales contre l enseignement supérieur et le recherche Sur l occupation de l Hôtel de Ville On trouvera sur cette page les documents les plus importants témoignage important RSS Il s agit d un important et très beau témoignage publié anonymement dimanche 19 mars à 16 h 30 témoignage sorbonne Il s agit du témoignage très émouvant d une étudiante en philosophie de l Université Paris I qui fut présente aux événements de la nuit du 10 au 11 mars traduction annotée du premier livre de la Physique à télécharger par un collectif d oyseaulx sçavans sous la responsabilité scientifique du plus sçavant d entr eux Ultime communiqué du comité d occupation de la Sorbonne en exil RSS le testament intellectuel et moral des occupants de la Sorbonne Un an déjà Nous n oublions pas Un bon article de synthèse Sur l aberration qui porte le nom monstrueux de mastérisation Un enfant de douze ans tué par la police française Vers l affrontement Les images Lyon datent d il

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  • oyseaulx - Testament du très savant Suhrawardî à son fils
    de merde où nous vivons Chapeau bas Messieurs Pierre par pierre mur par mur tour par tour nous détruirons votre monde Obsèques de la Ronde infinie des Obstinés avec Oraison funèbre prononcée en place de Grève sçavante mais remplie de sous entendus allusive évasive même et n évoquant guère de perspectives précises Et dans la vidéo vous pourrez voir un oyseaul faire la Ronde C est peut être lui dirait Mme Verdurin On est dix fois moins libre en France qu en Syrie oyseaulx com les cours d oyseaulx Cette adresse contient l uvre exotérique d oyseaulx physique d aristote livre premier RSS traduction personnelle annotée police partout justice nulle part Collectif Assistance juridique CPE La répression policière et judiciaire du mouvement d opposition à la loi sur l égalité des chances Février Mai 2006 Rapport de synthèse 23 mai 2006 Pour bien comprendre ce qui se passe Une conférence qui vous explique les choses d une manière lumineuse premier témoignage RSS Il s agit du premier 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sous la responsabilité scientifique du plus sçavant d entr eux Ultime communiqué du comité d occupation de la Sorbonne en exil RSS le testament intellectuel et moral des occupants de la Sorbonne Un an déjà Nous n oublions pas Un bon article de synthèse Sur l aberration qui porte le nom monstrueux de mastérisation Un enfant de douze ans tué par la police française Vers l affrontement Les images Lyon datent d il y a plus d un an mais reflètent ce qui nous attend Vers la libération des peuples Voicy le monde de merde qui nous attend dont nous pouvons certifier que l image qui en est icy donnée est rigoureusement conforme à la réalité liens études sçavantes Petit lexique à l usage de ceux ou celles qui prétendent continuer à vivre malgré les menaces que fait peser sur leur existence l obscurantisme ambiant et composé à leur intention par quelque sçavant oyseaul précédée d une lettre de l auteur relative au génie de la langue chinoise et révélant les noirs desseins des impérialistes pour tromper le peuple nous avons trouvé comprenne qui pourra perspectiva artificialis naturaliter quidem adornata Vîtes vous onques lune au troisième jour de la lunaison observation d une conjonction avec Vénus giovanni di stefano et la question de l antériorité d Hermès sur MoÏse in criticam Eugenio Garin et quorundam aliorum qui Africam Asiae postponunt Sur l origine et le sens du mot paradis gloses indo iraniennes quam Galliam avis invisitata specie sibi excogitaverit et delineaverit ex Libris arabicis de mirabilibus quidem excerptam espace et perception désastre d une expérience azur profond cri lancinant de l arme de la critique à la critique des armes Soutien à Sébastien Schifres et à toutes les victimes de la répression gouvernementale archéologie de la libration aspice convexo nutantem pondere mundum Virg Ecl IV 50 Pour en finir une bonne fois pour toutes avec ce monde de merde et avec celui qu on nous prépare de la différence qu il y a entre l espace oblique et la perspective oblique et sur les relations que la peinture des écoles méridionales entretient avec celles du Nord Aristotelis de Anima II 5 416 b 32 418 a 6 traduction personnelle inédite Rédaction n I où oyseaulx montre de grands progrès dans les lettres orientales même s il a un peu pompé les auteurs Songez Songe la bien aimée images J ai vingt ans je suis beau et je ne veux pas mourir Delanoer m a scié Ronde ô ma Ronde suivi d Occupation des lieux secretz ambiance électrique à la Ronde infinie des obstinés images de la soirée du premier mai 2009 Je ne suis pas rentable et j en suis fière La Ronde infinie des obstinés tourne depuis cinq cent dix heures le savoir est une fin en soi la Ronde infinie des obstinés tourne depuis quatre cent quatre vingt

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