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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    98 n 2 de The Modern Language Review pp 335 352 ce document est en anglais Abstract While a number of theorists have investigated the various facets of narrative time and tempo few appear to have done so within the context of reader response theory and criticism The third of six lectures that Umberto Eco gave at Harvard University in the winter of 1992 93 focused on how an author

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    alarma naguère de la présence de journalistes juifs surnuméraires sur les ondes de France Culture En fait l écrivain s inquiétait seulement d une dérive communautaire dans les programmes On le sait Renaud Camus polygraphe prométhéen s est fait une accablante spécialité de l exhaustivité de l authentique à tout crin de la vie comme elle va Aussi cet anticonformiste cultivé ne cèle t il rien dans cette pénible camelote égotiste de ses errances amoureuses dans les territoires de la gayté virile et velue de ses pannes d ordinateur et de ses doléances financières de son surf sur les hautes lames de Heidegger ou de Nietzsche Mais le plus grave c est ce style insidieux insistant et pervers qui empêtre son lecteur dans ses filets Finkielkraut n a t il pas succombé aux sirènes de Camus Il y a peu dans Du sens Renaud Camus affirmait qu il n y a jamais eu stricto sensu de génocide arménien mais seulement une tentative au motif qu il reste des survivants Un rescapé ne s exprime jamais de cette façon Ailleurs il entend réhabiliter l ancien mot de Race en jouant non sans malignité Montaigne l inusité contre Vacher de Lapouge le

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    exceptions 13 La Campagne de France s était retournée contre son auteur Elle devint ainsi une campagne contre Renaud Camus De Elle aux Inrockuptibles de Libération au Nouvel Observateur de L Événement du jeudi à Charlie Hebdo Renaud Camus devint en quelques jours le Goldstein 14 de toute la presse et de tous les amis des Juifs qu elle s était subitement trouvés Avec de tels amis ainsi que l a expliqué Alain Finkielkraut qui adorent chasser en meute les innocents les Juifs ne se sentiront guère en sécurité en cas de retour effectif d un antisémitisme de masse Des pétitionnaires alertèrent la France entière comme si le port de l étoile jaune allait être à nouveau imposé Des hordes de plumitifs dont la plupart n avaient pas lu un traître mot de l auteur stigmatisé se bousculèrent pour cracher sur une cible d autant plus facile que l homme Camus était aussitôt parti aux États Unis répondant à l invitation de plusieurs universités américaines et que son livre n était pas disponible l éditeur Fayard ayant décidé de surseoir à sa diffusion 15 compte tenu des menaces de procès annoncées notamment par Jean Marie Cavada Catherine Tasca la Licra la Ligue des droits de l homme Jamais comme en ce printemps là Le Monde n a pu jouir avec autant de boursouflure de son magistère Plus encore que pour le Kosovo en 1999 Edwy Plenel devint l espace de quelques semaines le chef d une police de la pensée qui se levait dans toutes les rédactions même les plus rétives à un ostracisme moutonnier Derrière les juges quelques rédacteurs du Monde tels les clercs d un notaire marron s étaient armés de ciseaux et de colle On ne pouvait en effet s appesantir trop longtemps sur quelques lignes On tritura donc le texte de Camus jusqu à lui faire subir les pires outrages afin de le relever d un parfum antisémite indispensable au brouet dont on souhaitait abreuver les lecteurs Patrick Kéchichian Alain Salles Philippe Sollers et Josyane Savigneau se relayèrent à la tâche plusieurs semaines durant pour rendre compte des prolongements de l affaire menaces de plainte retrait du livre pétition contre pétition tribunes nouvelle parution du livre critiques du livre Au total des centaines de feuillets plus ou moins indigents dont il est inutile de reprendre ici la critique tant celles qui lui ont été faites ont scellé le sort intellectuel 16 de l armée de Vichinsky en culottes courtes qui se mobilisa à ce moment là Notons simplement le procédé est proprement fascinant qu Alain Salles l aide bourreau se permit le luxe deux ans après l affaire d écrire Les attaques contre Renaud Camus ont été parfois excessives Il a clairement dénoncé la Shoah cette très modeste autocritique s accompagnant aussitôt d un déplacement de l accusation Mais ses propos racistes dans son journal et dans sa surabondante production ont profondément choqué même s ils ne représentent que quelques pages En somme si l on

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    propos Index général Recherche Nouveautés Éditorial Société des lecteurs Sociétaires Imprimer RSS Documents Diffusé par France Inter Date 26 01 2003 Titre Figures de proue Auteur Jacques Chancel Durée 54 minutes Taille 6 5 Mo Écouter l enregistrement Pour enregistrer le fichier sur votre ordinateur utilisez ce lien ci Il vous faudra peut être corriger le nom du fichier franceinter 2003 01 26 rm pour qu il soit reconnu par

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    2 Date 23 11 2002 Titre Tout le monde en parle Présentée par Thierry Ardisson Autres invités Axelle Red Élie Semoun Durée 18 minutes et 29 secondes Taille 17 5 Mo Pour voir ce vidéogramme et si ce n est pas déjà le cas il vous faudra impérativement installer sur votre ordinateur la version 7 ou ultérieure de QuickTime Vous pouvez au besoin la télécharger gratuitement sur ces pages http www apple com fr quicktime download mac html pour Mac ou http www apple com fr quicktime download win html pour Windows E E target myself kioskmode true type video quicktime pluginspage http www apple com fr quicktime download Nous vous proposons égelement la bande son 8 8 Mo seule Ce vidéogramme nous a été aimablement fourni par un visiteur Quelques détails supplémentaires concernant le visionnage sur trouve dans une de ses interventions de notre forum Réagir à ce document L avis des lecteurs Enregistrements indisponibles 29 03 2004 12 26 Fabien de Stenay Enregistrements disponibles 10 05 2004 11 35 Jérôme Vallet Tout le monde en parle 30 06 2003 17 57 Fleury Pierre question 01 07 2003 14 31 VS Réponse 01 07 2003 19 07 EB Réponse

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    de l autre parmi nous de l autre comme nous de l autre qui nous ressemble de l autre qui est fait comme nous de l autre qui s est infiltré glissé installé bref de l autre en nous de l autre qui est nous D où sa propagande ses caricatures ses libelles ses textes lois et décrets qu obsède la nécessité de distinguer et reconnaître le juif de le démasquer parce qu il nous ressemble Dans l imaginaire antisémite des années 1920 et 1930 le peuple juif sa longue durée et survie de peuple sans État ni nation sans État nation identifié à un territoire incarne le péril du métissage en son ultime accomplissement la présence indistincte et insaisissable de l Autre La création de l État d Israël ayant de ce point de vue changé la donne pour le monde juif instaurant une tension avec l héritage diasporique c est à propos d un autre peuple que Renaud Camus l air de rien l air de ne pas s en apercevoir alors qu il sait pertinemment quel imaginaire il convoque assume cette généalogie intellectuelle où s imbriquent racisme de conviction phobie du métissage et crainte des cultures sans territoires sans frontières sans feux ni lieux Ce n est pas du racisme écrit il sur le ton de l évidence que de relever que les gitans ou les romanichels ou les tziganes pris dans leur ensemble n ont pas pour le meilleur ou pour le pire le même rapport avec le sentiment de propriété que d autres groupes humains plus sédentaires Ou bien si c est du racisme il faut à beaucoup d entre nous assumer la très délicate condition de raciste 9 Faut il le rappeler Les tziganes peuple de nomades européens furent avec les juifs l autre victime du génocide planifié par le nazisme Et notre auteur intarissable d ajouter ailleurs à l entrée sémitisme antisémitisme d un de ces livres où il n hésite pas à se déclarer juif d honneur que son rapport problématique avec la pensée juive dominante tient à ceci qu elle est celle d une désorigination du monde des cultures des êtres 10 On peut tout lui reprocher sauf l incohérence Je n avais jamais lu Renaud Camus écrivain prolixe et candidat malchanceux à l Académie française avant qu il ait fait parler de lui à cause de quelques pages de ce gros livre La Campagne de France où il s était mis à compter les juifs et à dire qu il y en avait trop Certes il ne visait que ceux qu il avait pu repérer dans les studios et derrière les micros de France Culture radio dont l audience est sinon confidentielle du moins limitée 11 Mais il faut bien un début D ailleurs notre Vieux Français c est ainsi qu il se surnomme savait très bien ce qu il faisait Rodant la rhétorique qu il allait par la suite faire valoir en défense du procès en sorcellerie dont il se prétendait la victime 12 il s empressait dans le même livre de prouver son admiration pour la pensée juive d affirmer qu il ne faisait qu énoncer un constat factuel le nombre de collaborateurs juifs du Panorama de France Culture constitue une nette surreprésentation d un groupe ethnique ou religieux donné et de s indigner qu il soit à peu près impossible de le relever en raison d une arme absolue de langage dont nul ne peut réchapper antisémitisme Remplacez juif par breton corse ou auvergnat nous lançait sans rire Renaud Camus et vous n y verrez que du feu Mais voilà les Auvergnats eux n ont pas fait l objet d une tentative de génocide rendue possible par une longue animosité à leur égard publiquement exprimée Passons sur la tentative de génocide et la longue animosité à combien de morts mesure t on qu un génocide c est à dire le fait d assassiner des enfants des femmes et des hommes parce qu ils ont eu le tort d être nés n est qu une tentative S il reste encore un survivant Et vraiment ce génocide moderne au cœur de la culture et de la civilisation européennes française compris n est il que l aboutissement d une haine ancestrale L essentiel est dans cette façon insidieuse de jouer sciemment avec les liens qui entravent le discours raciste depuis qu aucun d entre nous ne peut ignorer l ampleur et la barbarie du crime auquel ces discours ces idéologies ces mots et ces phrases peuvent conduire Depuis 1945 il y a en Europe un immense cimetière qui dérange nos consciences et qui en effet oblige au recueillement Renaud Camus réclame le droit d y gueuler ou plutôt d y râler tout à loisir Le droit de clamer par exemple que la pensée juive est certes tout à fait passionnante en général mais elle n est pas au cœur de la culture française Puis dans une roublardise qui est toute sa manière il se ressaisit patelin Ou bien si Un doute me prend Suit une brève énumération d auteurs écrivains et penseurs juifs français Mais le naturel revient vite Encore les Bretons et les Corses sont ils peut être plus étroitement constitutifs de l identité française que les juifs pas sûr encore une fois surtout s il s agit de l identité culturelle plus étroitement liés à la francité en tant qu expérience historique je pose la question Deux cent quatre vingts pages plus loin car le thème l occupe l écrivain y répond nettement non il n est pas antisémite au contraire révolté par les persécutions nazies admiratif de l apport juif à la conscience universelle oui il s en prend à certains juifs parce qu ils prétendent parler au nom de l expérience française Des deux proclamations de foi l une à l évidence est de trop Renaud Camus n est pas antisémite mais il trouve que les juifs en font trop prétendent parler au nom de la France recouvrent sous leur tintamarre la voix ancienne de la culture française Les hôtes qui se sont trop attardés et qui ont fini par se croire chez eux c étaient donc bien eux Pas eux seulement Il y a les hôtes nouveaux récents actuels Ce qu on ne peut plus dire comme avant à propos des juifs et du judaïsme et avec quoi Renaud Camus joue sans cesse en transformant la conscience du crime en tabou de langage il l énonce sans guère de précaution à propos de l islam et des musulmans S il est trop tard pour les premiers peut être est il encore temps de rejeter les seconds En dehors de l Europe d abord Je suis naturellement c est à dire culturellement comme souvent hostile à l entrée de la Turquie au sein de l Europe Une Europe dont la Turquie ferait partie n aurait plus de sens à mes yeux plus de sens profond Elle cesserait d être en soi une expérience sensible elle ne serait plus qu un conglomérat d intérêts c est à dire rien pour la poésie rien pour le chant rien pour la pulsion d exister Mais hors de la France aussi Des musulmans ne sauraient être tout à fait français Ou s ils le pouvaient comme il semblerait ce serait en un sens nouveau du mot français désoriginé que nous voyons naître sous nos yeux et qui va se substituer à l ancien je vois mal la foi coranique compatible avec la profonde identité française au sens ancien qui pour une large part s était constituée contre elle J ai le plus grand mal à imaginer que des musulmans de souche j exclus le cas d un Français de souche qui se serait personnellement converti à l islam lui aurait tout de même le bénéfice de l héritage puissent être tout à fait français Certes se souvient l écrivain sa famille était favorable à l intégration des musulmans d Algérie dans une France de Dunkerque à Tamanrasset Mais l empire colonial n est plus et désormais sur le seul territoire de la France de toujours les musulmans se sentiront toujours un peu étrangers Je le crains et ils seront toujours perçus comme tels Puis d ajouter Non je ne le crains pas je le souhaite Esprit éclairé Renaud Camus confie ne pas avoir des Maghrébins en général une très haute idée 13 Il le dit sur le même ton qu il proclame son estime pour les juifs en général et son souci de les dénombrer en détail Il tient ses comptes à jour fait le tri entre les hôtes s inquiète de leur va et vient préférerait qu ils soient tous de passage Il s affole au spectacle d une société de déracinés où Miss Pays de Loire élue Miss France se trouve être métisse Je ne vois pas d inconvénient écrit il à ce que la France vieille grande nation de longue date installée sur tous les continents et dans des îles de tous les océans soit représentée dans les concours internationaux des Misses par une belle jeune femme de couleur Mais qu elle ait d abord été Miss Pays de Loire voilà ce que je trouve ennuyant L expression Pays de Loire n a plus aucun sens dans ce cas Ce n est plus une couleur ce n est plus un ciel ce n est plus une terre ce n est plus un type physique éventuellement ou culturel intellectuel moral N importe qui dans quelque domaine que ce soit peut représenter n importe quoi dans ces conditions 14 Tout cela dira t on n est pas bien neuf Un écrivain ratiocineur des refrains vieille France des obsessions de réactionnaire grincheux l infinie désolation d une pensée qui rejette le monde et s en exclut du même coup Ce serait vrai s il n y avait un obstacle immense comment resservir ces idées rances et ces préjugés éculés après la catastrophe comment les recycler dans une société qui sait qu elles ont conduit au plus grand des désastres C est là que Renaud Camus innove Sous sa plume se proclamer juif d honneur et revendiquer son peu d estime pour les Maghrébins sont contrairement aux apparences deux opérations jumelles où dans un habile tour de passe passe racisme colonial et antisémitisme européen reprennent de concert leur marche infernale Philosémite de convenance il dit son admiration pour mieux recréer la distance constituer le juif comme autre être à part différent irréductiblement dissemblable minutieusement différencié et logiquement maintenu sur le seuil de la maison définitivement exclu de l expérience française Toutes ses précautions ses apparentes hésitations et ses tâtonnements recherchés sont une figure de style pour en revenir toujours au même point ce désastre qui fait qu on ne peut plus être raciste comme avant Progressant insidieusement par avancées stratégiques et reculs tactiques il n aura de cesse d ébranler cet héritage universel de s en délester comme d un fardeau Il en fera donc un tabou suggérant avec insistance que la liberté est du côté de sa transgression assimilant l antisémitisme à un interdit social ou sexuel jouant au jeu de la tentation avec l inconscient de son lecteur Surtout écrit il deux pages après avoir compté les collaborateurs juifs de France Culture je ne dois pas céder à la seule attirance qu exerce nécessairement sur un écrivain le tabou les juifs le peuple la pédophilie 15 Tabou au respect duquel veille le discours antiraciste instrument d une sorte de terrorisme discours dominant terriblement dominant qu il peut être considéré comme ennemi par toute parole de vérité et plus encore par toute écriture Dès lors on comprend mieux l importance de ces quelques paragraphes sur France Culture Loin d être anecdotiques ils disent l essentiel de la pensée camusienne que les victimes et leurs descendants leur mémoire et leur souvenir dérangent qu ils encombrent empêchent et entravent et qu il serait temps enfin qu ils se taisent à nouveau ou du moins qu ils se fassent discrets Le Front national fait les scores que l on sait mais ce ne serait donc qu illusion électorale L idéologie qui menace nous rabâche Renaud Camus est l idéologie antiraciste responsable d infiniment plus de censure que le racisme qui lui n a guère les moyens d en imposer de toute façon Contre la censure antiraciste l écrivain mène donc sa guérilla Il monte ses opérations à coups de dispositifs extrêmement cohérents et redoutablement construits en vue d une visée essentielle réhabiliter ce que le nazisme a disqualifié restaurer ce que son crime a déshonoré Le racisme donc Le racisme persécuté par ces armes absolues du langage dont Renaud Camus dresse lui même la liste précisant qu elles servent à faire littéralement disparaître l adversaire raciste antisénùte pédophile pro pédophile allié objectif de Le Pen xénophobe voire ennemi haineux du métissage 16 Allant jusqu au bout de cette stratégie de retournement l écrivain Vieux Français finira même par écrire ceci Quant à antisémite voilà un mot dont il serait urgent de définir les contours puisqu il suffit de l accoler à quiconque pour éliminer cette personne à jamais 17 Un demi siècle après que les antisémites ont éliminé à jamais des millions de personnes un écrivain français s inquiète de leur pauvre sort et joue tristement lamentablement avec les mots et les morts C était en mai 2000 Depuis loin d être éliminé à jamais Renaud Camus a obtenu le soutien de nombreux intellectuels et journalistes de droite et de gauche au premier rang desquels le philosophe Alain Finkielkraut lui même collaborateur de France Culture et auteur notamment du Juif imaginaire L œuvre de l écrivain vieux français fait école et débat dans nos universités jusqu à remplir un jour du printemps 2002 un amphithéâtre de l Institut de sciences politiques où se forment nos élites d État et de marché Et ses livres continuent d être publiés par des éditeurs de renom et de qualité qui ne lui ménagent pas leur sympathie Claude Durand de Fayard et Paul Otchakovsky Laurens des éditions POL On ne s y serait pas attardé on ne se serait pas obligé à lire cette littérature obsessionnelle s il n y avait pas ce contexte qui fait sens interpellant les bizarreries de notre drôle d époque et la confusion des esprits qui y règne Une époque où des esprits sensés ne savent plus bien distinguer l antisémitisme et le racisme s en démarquer et s en dissocier en d autres termes reconnaître et combattre l anti humanisme contemporain De ce brouillage l épisode Camus n est pas le premier témoignage Il y en eut d autres plus odieux dans la forme moins tenaces sur le fond L époque s échappe si vite qu on a déjà oublié les tentations rouges brunes de L Idiot international du défunt Jean Edern Hallier où au début des années 1990 se croisaient franges de l extrême droite et de l appareil communiste sorte de resucée national révolutionnaire qui ne dédaignait pas la provocation antisémite 18 De Fidel Castro sous la lune à Jacques Chirac dans l urne en passant par Jean Marie Le Pen et tant d autres Jean Edern Hallier s en est allé en janvier 1997 quittant un chemin si chaotique qu on a peut être insuffisamment prêté attention aux directions inédites qu il indiquait Depuis Michel Houellebecq romancier talentueux occupe par à coups la place d histrion de la scène littéraire agrémentant ses rentrées romanesques de déclarations tempétueuses En 2001 il a donc dit que la religion la plus con c est quand même l islam jugé normal que l un de ses personnages ait envie qu on tue le plus de musulmans possible moqué les massacres dans le tiers monde si ça les amuse de s étriper ces pauvres cons confié sa sympathie pour le maréchal Pétain Je trouve ça facile d aller faire le malin à Londres plutôt que d affronter les difficultés réelles du pays etc 19 Michel Houellebecq à ses débuts et avant sa réussite se définissait comme communiste non marxiste Il disait n avoir pas voté pour l Europe de Maastricht s inquiétant lui aussi du déclin d une France qui bascule lentement dans le camp des pays moyens pauvres Revenant à la littérature il confiait avec lucidité son projet Continuer à exprimer sans compromis les contradictions qui me déchirent tout en sachant que ces contradictions s avéreront très vraisemblablement représentatives de mon époque 20 C est vraiment un but en soi le fait de pouvoir mettre n importe quoi dans un roman précisa t il par la suite à propos de son premier succès Les Particules élémentaires C est la chose qui m intéresse le plus et qui me paraît le plus difficile intégrer les différents modes de discours 21 En 1998 dans ce même entretien il disait n aimer ni le désir ni le mouvement souhaitait leur disparition affirmait que le racisme c est de la foutaise essentiellement un problème de démographie en Afrique et s attardait sur son idée du déclin L Occident pour moi est une entité qui disparaît mais sa disparition est plutôt une bonne chose Son rôle historique est fini je décris une phase du déclin mais sans percevoir ce déclin comme tragique C est juste tragique pour les individus pas pour l histoire de l humanité Annonçant en 2002 depuis la capitale autrichienne son intention de voter pour Jean Pierre Chevènement par conviction politique l écrivain présentait Jean Marie Le Pen comme un bon raciste français ordinaire posture à l égard de laquelle il assurait n éprouver aucune antipathie Houellebecq n est pas Camus la cohérence intellectuelle n est pas son affaire Cependant tout à son travail d écriture il capte une musique d ambiance une musique qui enfle Que l on ne se méprenne pas la littérature n est jamais coupable ou l est tout le temps ce qui revient au même En ce sens elle

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    Date 14 09 2002 Titre Traduire la Bible Émission Répliques Présenté par Alain Finkielkraut Invités Frédéric Boyer écrivain auteur notamment de La Bible notre exil et Gérard Leclerc éditorialiste à la France Catholique collaborateur au Figaro auteur notamment de Les dossiers brûlants de l Église Durée 51 minutes Taille 6 1 Mo Écouter l enregistrement Pour enregistrer le fichier sur votre ordinateur utilisez ce lien ci Il vous faudra peut

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  • Lecteurs de Renaud Camus – Documents
    Alain Finkielkraut Invités Élizabeth Levy journaliste au Figaro et à l hebdomadaire Marianne et Bernard Henri Lévy philosophe Durée 52 minutes Taille 6 3 Mo Écouter l enregistrement Pour enregistrer le fichier sur votre ordinateur utilisez ce lien ci Il vous faudra peut être corriger le nom du fichier repliques 2002 07 06 rm pour qu il soit reconnu par vos applications Si vous n avez pas RealPlayer vous pouvez

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