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  • N° 159-160 : La vérité, La vie consacrée : Christelle - Revue Résurrection
    160 La vérité La vie consacrée Christelle Christelle Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié Imprimer cette page Retour à l accueil Revue Résurrection 68 avenue Denfert

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  • N° 159-160 : La vérité, La vie consacrée : Les années Pierres Vivantes, retour sur un débat interrompu (Isabelle Morel) - Revue Résurrection
    un débat interrompu Isabelle Morel collection Théologie à l Université n 33 Paris DDB 2015 290 pp P Michel Gitton Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié

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  • N° 159-160 : La vérité, La vie consacrée : Je veux voir Dieu (P. Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus) - Revue Résurrection
    veux voir Dieu P Marie Eugène de l Enfant Jésus nouvelle édition revue et complétée sous la direction du P Marie Laurent Huet o c d et du P Louis Menvielle éd du Carmel Toulouse 2014 1392 pp notes bibliog index M C Lefourn Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié Imprimer cette page Retour à l

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  • N° 159-160 : La vérité, La vie consacrée : La pierre brillante, et L'ornement des noces spirituelles (Jan van Ruusbroec l'Admirable) - Revue Résurrection
    vie consacrée La pierre brillante et L ornement des noces spirituelles Jan van Ruusbroec l Admirable Traduction et commentaire du P Max Huot de Longchamp éd du Centre Saint Jean de la Croix et éd du Carmel 2011 283 pp Sophie Baron Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié Imprimer cette page Retour à l accueil Revue

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  • N° 159-160 : La vérité, La vie consacrée : Introduction aux œuvres de Thérèse d'Àvila. II. Le Chemin de Perfection (Tomàs Àlvarez) - Revue Résurrection
    d Àvila II Le Chemin de Perfection Tomàs Àlvarez Paris Cerf coll Initiations 2011 140 pp Sophie Baron Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié Imprimer cette

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  • N° 159-160 : La vérité, La vie consacrée : Introduction aux œuvres de Thérèse d'Àvila. IV. Le Château intérieur, ou Les Demeures (Tomàs Àlvarez) - Revue Résurrection
    Àvila IV Le Château intérieur ou Les Demeures Tomàs Àlvarez Paris Cerf coll Initiations 2012 140 pp Sophie Baron Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié Imprimer

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  • N° 158 : Je veux voir Dieu : Éditorial : Je veux voir Dieu - Revue Résurrection
    Mais ce qui a été vrai en un sens singulier de l humanité du Christ pendant sa vie terrestre et surtout au moment de sa résurrection se redouble pour nous dans la sainte eucharistie Déjà l apparition du Christ au voyant de l Apocalypse dans un contexte nettement eucharistique Ap 1 9 20 nous laisse deviner comment s opère sous un mode différent mais profondément lié à l expérience de la vie commune avec Jésus qu avaient eue les Douze la rencontre personnelle avec le Christ vivant pour toute la durée du temps de l Église Ne peut on comprendre ainsi la parole dite à Marie Madeleine au jour de Pâques ne me touche pas ou ne me retiens pas je ne suis pas encore monté vers mon Père Jn 20 17 Si Jésus ne lui laissait pas entrevoir là un autre toucher une rencontre plus profonde quand il serait au ciel près de son Père et donc à même d étendre sa présence à tous les lieux et tous les temps pourquoi ferait il de son départ un argument pour sembler l écarter Éliminer cette nécessité sous le fallacieux prétexte de ne pas revenir à une religion intimiste et sentimentale aboutit par contrecoup à un moralisme insupportable l essentiel du christianisme n est plus la rencontre du Christ mais c est l application de ses valeurs La rencontre de l autre humain devient le seul horizon de la vie chrétienne Si le Christ se confond avec le frère le pauvre l étranger par suite d un usage abusif de la scène de Matthieu 25 où le Christ révèle qu il a pris pour lui ce qui était fait ou pas fait pour l un de ces petits qui sont ses frères on tourne le dos à ce qui a été le ressort de toute la sainteté chrétienne une suite aimante de Jésus recherché pour lui même La liturgie n est plus qu une école de conscientisation on est ensemble pour faire Église pour célébrer les valeurs dont on se veut porteur L ennui n est pas loin et la désaffection générale a répondu à cette triste substitution qui dépouille la foi chrétienne de cet art éminent de la prière que lui reconnaissait le pape Jean Paul II 2 On objectera sans doute que s il y avait là un élément si essentiel à la vie chrétienne il se serait présenté tout de suite et serait universel dans l Église de Dieu Or on sait bien que l adoration eucharistique ne remonte pas au delà du XIIIe siècle et qu elle n a été vraiment reçue que dans l Église latine Commençons par une remarque de méthode il est des pratiques dans l Église qui ont pris forme à une date plus ou moins tardive comme par ex la confession auriculaire et qui se sont révélées peu à peu comme des éléments essentiels de la vie sacramentelle au point que leur abandon ou leur rejet a signifié un recul incontestable

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  • N° 158 : Je veux voir Dieu : L'élévation : la rencontre du dogme et de la piété - Revue Résurrection
    et de la piété Désirs des fidèles et innovations liturgiques à la fin du Moyen Âge Jérôme Moreau Page réservée Cette page est à accès restreint Identifiants personnels Login identifiant de connexion au site mot de passe oublié Imprimer cette

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