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  • Documento sin título
    Información General Información del Municipio Información de Interes Plano Agora Enlaces Comercios colaboradores Nuestras Fiestas Editorial lebrillo cultural Bibliografía Asociación Cultural Amigos de Venta del Moro

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  • Documentación Venta del Moro
    8 de Julio del 2006 Acta de la Asamblea ordinaria del 7 de Julio del 2006 de la Asociación Cultural Amigos de Venta del Moro 2 de Julio del 2005 Acta de la Asamblea ordinaria de la Asociación Cultural Amigos de Venta del Moro 22 Junio 2005 Decreto de la declaración del Parque Natural de las Hoces del Cabriel Si necesitas programa lector PDF aquí 17 de Mayo 2005 Alegaciones

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  • Mapa del Mundo
    PRESENTACIÓN Acomódese y vea nuestra localización O pulse sobre la imagen con el ratón

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  • Álbum de Fotos Venta del Moro
    musical fútbol etc y por ello os invitamos a que nos envíes fotos por correo electrónico nos las dejéis personalmente a algún miembro de la asociación o también podeis utilizar el siguiente formulario Enviar fotos aquí Eventos organizados por la Asociación Cultural Fotos enviadas por los visitantes Rincones Venturreños Los Trabajos y los Días De Oficios Comercios e Industrias La Educación Aldeas Jaraguas Las Monjas Los Marcos Casas de Pradas

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  • EDITORIAL LEBRILLO CULTURAL ASOCIACIÓN CULTURAL AMIGOS DE VENTA DEL MORO
    Casas del Río hasta Los Cárceles Infraestructura austera y muchas veces efímera que refleja los desvelos humanos por salvar los accidentes geográficos Vidas humildes a pie de río que ejemplifican a la perfección dos de los últimos vecinos del Valle de la Fonseca Crescencia Pérez y Valentín Soriano que nos abrieron de par en par las puertas de su casa para explicarnos cómo era la vida de los riacheros y concretamente en La Fonseca La ganadería en otra época fue un factor económico de importancia en toda la Meseta de Requena Utiel y en Venta del Moro Carlos Javier Gómez analiza la tipología de toda la arquitectura pastoril del término venturreño con sus corrales corralizas abrigos cobertizos barracones cubiertos etc Marcial García nos describe la vida de la familia de pastores Ballesteros que durante generaciones recorrieron los corrales de nuestro término y que lo reflejaron en sus cuadernos de campo Fernando Moya historiador y botánico aporta una pequeña joya como es prácticamente el primer artículo que se escribe sobre un patrimonio vegetal olvidado que tuvo su repercusión en Venta del Moro los vergeles Fermín Pardo el gran etnógrafo aporta la memoria de un hecho singular de nuestras tradiciones pasadas que

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  • AGORA
    Libro nueve ediciones Paseo Popular en bicicleta San Hipólito treinta y dos ediciones Muestra de Teatro Amateur cinco certámenes ronda bienal de quintos etc Recientemente se incorporó el magnífico Curso y Festival de Cuerda y Piano en su tercera edición que organiza Clemente Pianos La Unión Musical ha mantenido su calendario habitual de conciertos de primavera verano y Santa Cecilia pero con la adición de eventos importantes como el Concierto de Año Nuevo que fue un monográfico de pasodobles con el solista Vicente Campos catedrático de trompeta y director del Conservatorio Superior de Música Salvador Seguí de Castellón De verdadero éxito se debe etiquetar la gran jornada del 4 de julio de 2015 en Venta del Moro donde más de 300 músicos de once bandas de la comarca se unieron para realizar un emotivo e imponente macropasacalle por la población y una comida de hermandad que finalizó en una animada macrocharanga La directiva de la Unión Musical organizó a la perfección un evento tan complejo y la gente se mostró entusiasmada Y el 26 de julio retornó la Unión Musical a la Feria de Julio en la corrida de los Miuras La gerencia de la plaza de toros de Valencia siempre llama a la banda para las tardes más comprometidas dado que Venta del Moro es un valor seguro para los aficionados Salvador Tarrasó director de la Unión Musical y trombonista de reconocimiento internacional ha combinado durante este año su profesorado en el Conservatorio de Castellón la dirección de la banda y la gira con el gran violinista búlgaro Vasko Vassilev que le ha llevado por parte de Asia Uno de nuestros Premio Meseta del Cabriel concedido por la Asociación ha visto también su esfuerzo investigador recompensado en su localidad natal Juan Piqueras Haba catedrático de Geografía de la Universidad

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  • 46Z 716 3 2015 03 07T16 46 52Z 714 2 2015 03 07T16 47 04Z 714 4 2015 03 07T16 47 10Z 714 4 2015 03 07T16 47 19Z 711 7 2015 03 07T16 47 28Z 712 7 2015 03 07T16 47 40Z 712 2 2015 03 07T16 47 46Z 711 7 2015 03 07T16 47 58Z 710 1 2015 03 07T16 48 07Z 708 6 2015 03 07T16 48 26Z 708 6 2015 03 07T16 48 44Z 709 7 2015 03 07T16 48 54Z 710 2 2015 03 07T16 49 02Z 709 9 2015 03 07T16 49 09Z 709 4 2015 03 07T16 49 18Z 707 1 2015 03 07T16 49 24Z 707 0 2015 03 07T16 49 30Z 706 8 2015 03 07T16 49 39Z 706 1 2015 03 07T16 49 48Z 706 5 2015 03 07T16 49 57Z 705 9 2015 03 07T16 50 03Z 706 7 2015 03 07T16 50 09Z 706 6 2015 03 07T16 50 18Z 707 2 2015 03 07T16 50 24Z 706 9 2015 03 07T16 50 33Z 707 1 2015 03 07T16 50 42Z 707 0 2015 03 07T16 50 51Z 706 0 2015 03 07T16 51 00Z 707 3 2015 03 07T16 51 09Z 706 9 2015 03 07T16 51 15Z 706 8 2015 03 07T16 51 24Z 707 7 2015 03 07T16 51 33Z 707 8 2015 03 07T16 51 39Z 708 8 2015 03 07T16 51 48Z 708 7 2015 03 07T16 51 57Z 707 4 2015 03 07T16 52 06Z 706 5 2015 03 07T16 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  • JARAGUAS. Autor: Ignacio Latorre Zacarés, lebrillo 15
    Jaraguas hacia el turismo rural Antes del éxodo rural Jaraguas contaba con un número mayor de locales comerciales e industriales de los cuales recordamos la fragua de Vitoriano Mislata 2 herrerías tiendas de comestibles la del Tío Marcelino la de Manuelete el Tío Moreno el Tío Bienvenido estanco del Tío Ramón paquetería de Vitorina y cómo no varios bares llegaron a coexistir tres regentados por Pepe Navarro Pedro Crespo Severino Mauricio Nicolás Marcial Ángel Ruiz últimamente y algunos más Incluso durante mucho tiempo funcionó una sala estable de cine construida en 1952 y regentada por Pedro Beltrán quien ya antes había realizado cine mudo También fueron varios los locales de baile a los que eran muy aficionados los jaragüeños de entonces Entre otros citamos los del Tío Moreno la Posá de Ángel Monteagudo y posteriormente de Domínguez o el local de la Estebana donde también se representaban obras de teatro y se proyectaban películas Actualmente son tres las bodegas que vinifican Una es la Cooperativa Agrícola Jaragüense antiguo Grupo Sindical de Colonización n 456 y posteriormente Sociedad de Transformación que cuenta con dos bodegas aunque sólo se vinifica en una agrupa a unos 200 socios aproximadamente y produce sólo vino a granel Otra son las Bodegas Pedro Moreno anteriormente Bodegas Beltrán que fueron fundadas en 1 940 y que ha producido y produce vinos de reconocido y premiado prestigio como el Cantarral el Viña Turquesa o el último vino dulce denominado acertadamente Dulce Tertulia También la misma empresa en el año 2000 ha inaugurado una bodega de amplia capacidad en el paraje del Pino de los Quintos Por último encontramos las Bodegas de Adolfo Monteagudo de elaboración casi artesanal Existieron anteriormente dos molinos Uno era el molino de sal de propiedad privada pero donde se llevaba la sal que los jaragüeños extraían de las célebres salinas comunales y donde también se llevaba a moler la cebada Otro era el molino de grano de Torres Otro capítulo es el de las posadas utilizadas por los pastores como lugar de majada recogida de rebaños y pernocta de pastores por ser Jaraguas zona de paso ganadero de ovejas cabras y toros En 1954 existía la posada de Lucía Ibáñez la Tía Morena viuda con seis hijos a su cargo Esta posada se ubicaba en el cruce entre la Calle Olivar y Chopera y en ella pernoctaban tratantes de caballerías y pastores Pero anteriores a la referida posada eran la de Justo Pérez Nuévalos en la calle de la Iglesia actual domicilio de Federico Alcañiz la del padre de la Tía Morena o la que se hallaba en el cruce entre la calle Molino y San Felipe y que era regentada por Florencio Torres y Estebana Coronado El movimiento asociativo está formado por una activa Asociación de Amas de Casa una asociación juvenil denominada Hey Joe II y la asociación local de cazadores Antiguamente también existía una agrupación de teatro banda de música y equipo de fútbol Posee un alcalde pedáneo que en 1 999 fue elegido democráticamente por el común de los vecinos recayendo el cargo sobre el joven Jorge Jiménez Monteagudo Además cuenta con un alguacil cargo vitalicio y hereditario que sigue desempeñando Eduardo Monteagudo pregonando los bandos y anuncios comerciales a la antigua usanza con pita en mano y haciendo las paradas oportunas tal como ya ejercía su padre Agustín Monteagudo García Las fiestas se celebran en honor de San Francisco Javier patrono el 3 de diciembre aunque actualmente se trasladan al fin de semana más próximo a esta fecha Estas celebraciones constan de hoguera comunal en jueves o viernes antes era siempre el 2 de diciembre procesión y bailes En algunos años las fiestas de diciembre tenían su propia reina y damas como en 1972 en que Ana Beltrán Monteagudo fue designada reina y había un apretado programa de festejos que incluía presentación de las damas despertás sesiones de baile y cine competiciones de motos tiro de pichón partido de fútbol contra el C D Motilla despertás y cómo no hoguera y procesión La patrona Virgen de los Desamparados celebra su fiesta el segundo domingo de mayo antes 8 de mayo con ofrenda procesión bailes vino de honor y también la confección de una tradicional enramada En San Antón se confeccionan hogueras según barrios o calles En verano también se realizan fiestas que tras un paréntesis fueron retomadas por la Asociación de Amas de Casa en 1 995 y que continúan organizando junto al resto de vecinos Otras fiestas que actualmente ya no se celebran son los bailes de San Juan día de Santiago y la Ascensión o los carnavales que se realizaban con anterioridad a la Guerra Civil amenizados por bailes y disfraces entre los que destacaban los de la tía Roberta Sabina Gregoria o Maximino Su Iglesia data de la 1 mitad del s XVIII concretamente entre 1706 y 1721 que fueron los años en que ejerció como Obispo de Cuenca D Miguel del Olmo quien dio la licencia a la por entonces ermita El dato se extrae del manuscrito de 1730 de Pedro Domínguez de la Coba quien escribe En las caserías de Jaraguas se fabricó una hermita en reverencia de el apóstol de las Indias San Francisco Xavier con licencia del Ilustrísimo Olmo obispo y la bendijo el dicho Pedro Domínguez También en el manuscrito de las Respuestas Generales al Catastro del Marqués de la Ensenada de 1 752 se habla de la existencia de una ermita construida unos pocos años antes ya en honor de San Francisco Javier Reproducimos la cita del manuscrito hay una ermita que está sita en las casas de Jaraguas con la advocación de San Francisco Xavier y pocos años hace la fabricación a sus expensas los dichos moradores en dichas casas para tener misa los días de fiesta y no tiene dotación alguna si sólo aquellos vecinos pagan las limosnas de las misas y están obligados a los reparos y demás gastos que se ofrezcan para su conservación y a tenerla surtida de los ornamentos necesarios cera aceite y demás que ocurra y en ella no hay pila ni reservado El edificio actual de la Iglesia es de 1 948 ya que durante la Guerra Civil fue saqueada vendiéndose las campanas y llevándose santos tejas etc Durante este periodo funcionó como sede de la CNT y también como economato y entrega del racionamiento En acta del 1 de abril de 1943 el Ayuntamiento de Venta del Moro otorga una subvención de 4 070 pesetas para la reparación de la Iglesia y el 1 de febrero de 1944 se acuerda por el Ayuntamiento realizar las gestiones oportunas para conseguir las 21 000 ptas que costaba la reconstrucción según presupuesto realizado por el albañil José María Yeves López Tras una reunión propiciada y arengada por el Obispo de Cuenca hasta 1 957 la parroquia pertenecía a la Diócesis de Cuenca el común de los vecinos por medio de peonadas junto con albañiles venturreños José María Yeves Remigio edificaron la actual Iglesia Se tuvieron que comprar tallas de santos y campanas y se cambió la orientación de su distribución interna anteriormente se hallaba el coro a la derecha y el altar a la izquierda El 12 de mayo de 1949 acudía el Gobernador Civil a su inauguración en acto amenizado por la banda de música Actualmente las tallas presentes en la Iglesia son las de San Francisco Javier Virgen de los Desamparados San Isidro Corazón de Jesús San Antonio y Virgen del Carmen Su fachada de aspecto sencillo presenta un azulejo de la Virgen de los Desamparados datado en 1 969 Los servicios religiosos eran atendidos desde 1 878 según D Jesús López Montoya en El Lebrillo Cultural n 8 por los mismos curas de Venta del Moro Valentín López 1 878 1 897 y 1 902 1 909 Cándido Doménech 1 897 1 902 Jesús García 1 909 16 Brígido Poveda 1 916 30 Pedro López Carrasco 1 930 1 940 Francisco Gregori Cano 1 940 46 Juan Mafé Peiró 1 947 Mariano López Frías 1 947 52 Julián Villanueva Roger 1 952 55 Abel Aparicio Osma 1955 60 Fernando Cardona 1 960 63 Antonio Valiente Cuevas 1 963 69 Juan Antonio Matoses 1 969 70 y Vicente Torregrosa Valls 1 970 75 Sin embargo en estos últimos años el cura de Venta del Moro se ha alternado con otros de Caudete Villargordo y Camporrobles Javier Ferrando Domingo 1 975 79 Julián Montoro 1 979 85 Vicente M Boada 1 985 86 Jesús López Montoya 1 986 90 José Luis March 1 990 96 Antonio Zalaero 1996 y últimamente los servicios religiosos son atendidos por el cura de Camporrobles Entre las tradiciones que siguen realizándose se encuentran los célebres y hermosos mayos a la Virgen de los Desamparados y a las mozas que se cantan la noche del 30 de abril éstos son analizados en otro artículo Anteriormente el mayo a la Virgen era interrumpido por algún tiro al aire hoy sin embargo se voltean la campanas Por contra y desgraciadamente las coplas de quintos o de la Cruz se dejaron de cantar hace unos tres años y actualmente los quintos realizan la petición de donativos pero sin entonar las coplas La Pascua se solía celebrar el lunes acudiendo a Gil Marzo y el martes a la Casa Garrido junto con el resto de habitantes del término venturreño Entre algunas tradiciones que se han dejado de celebrar o se celebran muy esporádicamente son las cencerradas la última fue en 1 977 a Antonio Beltrán el More consistentes en amargar la noche de bodas cuando algún viudo se casaba haciendo sonar los gangarros calderas o inflando pellejos que después se quemaban También se hacía pagar la patente a aquel chico forastero que ennoviaba con alguna jaragüense teniendo el atrevido foráneo que invitar a los mozos del pueblo Otra tradición que ha estado a punto de recuperarse varias veces es el trueque de santos que se producía en la Casa Segura entre los venturreños y jaragüenses en tiempos de pertinaz sequía a modo de rogativa Tras trocar los santos la Virgen de Loreto descansaba en Jaraguas durante una semana y San Francisco Javier en Venta del Moro También se recuerda el sorteo de quintos que se celebraba en el Ayuntamiento de Venta del Moro y cómo las madres jaragüeñas deseosas de saber la suerte de sus hijos acudían al Pino de los Quintos en la carretera entre Jaraguas y Venta del Moro para enterarse antes de las noticias Los aguilandos las zahoras la cuelga de judas e incluso los moros y cristianos al estilo del obispado de Cuenca son otras tradiciones que se realizaban y que son analizadas en otro artículo por el experto folklorista Fermín Pardo Históricamente a Jaraguas siempre se le ha atribuido una antigüedad notoria debido a su privilegiada situación Ya así lo cita Miguel Ballesteros en su Historia y anales de la muy leal muy noble y fidelísima villa de Utiel de 1899 cuando habla de la posibilidad de una Jaraguas poblada en época musulmana Sin embargo el poblamiento de Jaraguas puede ser anterior a la época musulmana La existencia de las salinas la confluencia de aguas procedentes de la Albosa los Encaños y la Rambla Salada cuando el agua era un factor principal de poblamiento y su posición en lo alto de una colina por tanto de carácter defensivo serían algunos de los acicates que pudieron atraer a la población de esta zona en épocas tempranas Se habla de poblamiento ya en época ibérica romana e incluso Muñoz Soliva confiere carácter fenicio al topónimo de Jaraguas de Dag y Hiere pez sagrado refiriéndose al Dios fenicio Dagón Consuelo Mata Parreño directora del célebre yacimiento ibérico de Los Villares o Kelin en Caudete de las Fuentes señala que casi con seguridad se puede hablar de una explotación ibérica de las salinas debido a que se han encontrado fragmentos de cerámica ibérica en sus alrededores Por tanto habría que situar las salinas de Jaraguas dentro del resto de yacimientos ibéricos de la comarca Los Villares Caudete de las Fuentes La Peladilla Fuenterrobles El Molón Camporrobles Moluengo Villargordo o los hornos ibéricos de la Casilla del Cura Venta del Moro Por ahora faltan aún pruebas arqueológicas irrefutables pero se cree que sí existieron grupos humanos que explotaban las salinas y que habitaban las cercanías de Jaraguas De hecho cerca de Jaraguas es fácilmente observable en una colina restos de cerámica antigua de lo que pudo ser una necrópolis ibérica También en la zona alta de la calle del Cid se encontró una lápida romana que está expuesta en el Museo de Requena La comarca de Requena Utiel se ha caracterizado como zona de paso de mercancías y ganado pero de escasa población durante gran parte de la Edad Media y Edad Moderna s XV XVIII por lo cual como muchos otros núcleos de población actuales de la comarca Jaraguas durante esta época no pasaría de ser un caserío el primer dato de población de Venta del Moro pueblo es de 1 579 y habla sólo de 7 vecinos De todas formas será en 1 752 cuando encontramos ya testimonios escritos más explícitos sobre Jaraguas Efectivamente las antes mencionadas Respuestas Generales al Catastro del Marqués de la Ensenada sitúan a Jaraguas como el tercer núcleo de población del término municipal venturreño tras Venta del Moro y Casas de Pradas con 10 vecinos o cabezas de familias lo que suponía unos 45 habitantes Es decir ya no podemos hablar de caserío sino que se estaba formando una aldea como lo demuestra que según el mismo manuscrito pocos años antes de 1 752 se había construido ya la ermita a San Francisco Javier El manuscrito nombra también a estos 10 vecinos entre los que encontramos ya apellidos corrientes en la Jaraguas actual Bernardo García Juan de Berlanga Ruiz Juan Alonso Navarro Miguel Navarro Bartolomé Navarro Juan Monteagudo Miguel López Villar Domingo Rl Real Sebastián Caballero y Santiago García También nombra a Francisco la Cárcel que vive en la Casa Segura a Antonio Martínez y Juan Santos en Los Aldabones Francisco Conejero Nicolás Garrido y Antonio Parreño en Sevilluela y Pascual Monteagudo en la Alcantarilla Es decir los caseríos cercanos a Jaraguas se hallaban también poblados También el manuscrito de 1752 señala que Jaraguas era atendido por el médico de Camporrobles D Andrés Sanglada y que un cirujano de Utiel cortaba la barba sangraba y curaba a los vecinos de Jaraguas El siglo XVIII por lo tanto tuvo que ser el siglo de la consolidación definitiva de Jaraguas como población De hecho en 1 772 se repartió entre los vecinos de Jaraguas y Venta del Moro la antigua dehesa de Sevilluela Esta antigua dehesa de pasto de ganado donde se ubican actualmente gran parte de las viñas de Jaraguas tenía una extensión de 224 hectáreas 700 almudes y era arrendada por el Concejo de Requena Su reparto entre los vecinos supondría la prosperidad agrícola en una economía marcadamente cerealista Tampoco hay que olvidar que Jaraguas era una zona fundamental de paso de ganado ya que en Gil Marzo se juntaban dos importantes veredas la Vereda de la Mancha o de San Juan procedente de la Manchuela y que entraba en el término por el Puente de Vadocañas y la Vereda de la Serranía o de Hórtola procedente de la Sierra de Cuenca Jaraguas era lugar de majada es decir donde se guardaba el ganado de noche y pernoctaban los pastores los antiguos propietarios de la posada aún pueden hablar de ello Señal de la importancia que había adquirido Jaraguas a mediados de siglo XVIII es que en 1 794 Requena nombra ya a Francisco Pedrón como alcalde pedáneo de Jaraguas se dependía entonces de Requena ya que la segregación del término municipal venturreño no se producirá hasta 1 836 Siguiendo el libro de Feliciano Antonio Yeves Descalzo se continúan nombrando alcaldes pedáneos en 1 798 a Francisco Checa que también era pedáneo de Venta del Moro aunque residía en Jaraguas en 1 802 Marcos García también pedáneo de Venta del Moro y residente en Jaraguas y en 1 813 se nombra a Manuel García Incluso muestra de cómo iba aumentando en importancia en 1 816 Jaraguas solicita y le es concedida una tienda de comestibles independiente de Venta del Moro El mapa procedente del Archivo Histórico Nacional de 1 798 publicado en el n 1 de El Lebrillo Cultural muestra ya a Jaraguas como un núcleo consolidado de población con su ermita el camino procedente de Fuenterrobles hacia la Venta el nacimiento y huertas de las Ramblas Albosa y Salobreja o Salada y los caseríos de la Huerta de la Zorra Casa Segura Los Aldabones y Sevilluela En 1 836 el término municipal venturreño con Jaraguas incluida se segrega del de Requena y en 1 851 pasa junto con el resto de la comarca a formar parte de la provincia de Valencia antes pertenecíamos a Cuenca Jaraguas seguía creciendo en población y en 1 870 registra 45 viviendas unos 250 habitantes que aumentarán hasta 145 viviendas en 1 900 En el censo de 1 920 son ya 564 habitantes alcanzando en 1 940 644 habitantes Es durante esta primera mitad del siglo XX cuando se construyen las escuelas mixtas 1 918 a la que se añadiría otra unidad posteriormente 1 924 y se solicita 1 925 el puente sobre la Albosa Como alcaldes pedáneos de antes de la Guerra Civil se nombran a Miguel Ferrer Giménez en 1 922 y también a Alberto Pérez Monteagudo que en 1 930 fue nombrado alcalde de Venta del Moro Ignacio Crespo y Ceferino Monteagudo Medina en 1936 El 18 de julio de 1 936 estalla la Guerra Civil pero antes el 11 de junio a las cinco de la tarde y durante media hora cae sobre Jaraguas un desastroso pedrisco que deja en situación de la mayor miseria a los pobres labradores tal como recoge el acta del pleno

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