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  • LAS MONJAS. Autor: Ignacio Latorre Zacarés, lebrillo 10
    del caserío de Los Pleitos donde Los Monjeños acudían a misa antes de construir su Iglesia Frente a la Iglesia formando una plazoleta encontramos un gran caserón que fue el perteneciente a Dª Lucía Garrido Pardo La vida de la aldea está íntimamente ligada a esta señora a la que los monjeños se encuentran permanentemente agradecidos Dª Lucía fue esposa de un reconocido farmacéutico madrileño D Ramón Sáiz de Carlos que daba su nombre a unas famosas pastillas de la época Dª Lucía se constituyó en una benefactora enamorada de la aldea y gracias a su intervención y a su dinero se construyeron las escuelas la Iglesia y el cementerio en la segunda y tercera década del s XX Ella también fue la que trajo la advocación de la Virgen del Carmen actual patrona de Las Monjas La aldea que aún hoy la recuerda con cariño le dedicó un homenaje en mayo de 1928 y decidió rotular la calle principal con su nombre La rambla del Boquerón discurre totalmente seca por Las Monjas y con parte de su cauce tomado por tierras de viñas Sólo una acequia sin agua junto a los juncos y chopos del estrecho cauce situado a 200 metros del casco urbano nos recuerda que por aquí pasaba agua se regaban huertas actualmente se recurre a los pozos y hacía función de lavadero comunal Los caseríos que se encuentran alrededor de la aldea Los Pleitos El Boquerón Boqueroncillo Los Antones La Muela de Arriba etc hoy están totalmente despoblados El sector comercial se reduce a un bar y una tienda de comestibles que surte a la población Como nunca ha sido muy populosa no ha existido un horno público todos eran particulares Sólo alguna tienda la de Lino y herrerías la de Juanito y la de Antonio constituían su sector comercial Como toda aldea posee una alcalde pedáneo en este caso único en el término venturero alcaldesa Mª Carmen Pardo Moya que es auxiliada en sus funciones por una junta de 7 vecinos Existe una asociación mayormente juvenil que ha impulsado con acierto las concurridas fiestas de la Virgen del Carmen que se celebran el 16 de julio con verbenas y procesiones También en San Antonio se realiza una hoguera comunal Además el primer día de pascua subsiste la tradición de acudir a la Fuente Medrano Otras fiestas como la Candelaria el judas y la enrramada de Pascua o los mayos ya no se celebran Por supuesto la economía de la aldea está dominada por la viticultura que encuentra en los sedimentos cuaternarios de sus tierras un terreno abonado para ello Los monjeños también se han visto beneficiados por los cambios acaecidos en la distribución de las tierras durante este siglo Anteriormente terratenientes requenenses Marqués de Plegamans familia Moliní y también unos pocos habitantes de la aldea detentaban gran parte de la propiedad agrícola Sin embargo a partir de los 50 por mecanismos de compraventa y de plantación de viñas a medias antiguos jornaleros y renteros accederán

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  • Los Marcos. Autor: Ignacio Latorre Zacarés, lebrillo 17
    resultado hoy la iglesia se ubica en mitad de la calle Utiel es de una sola nave con una sencilla fachada de puerta acabada en arco apuntado y una campana en lo alto Su interior aparece muy cuidado con cinco arcos que aguantan la estructura un coro de madera al que no se puede subir porque en su construcción se olvidaron de dotarlo con una escalera y al frente bajo la leyenda dorada Esta es la Casa de Dios y la Puerta del Cielo se ubican de izquierda a derecha las tallas de San Pancracio un San Isidro Labrador la Inmaculada Concepción y otro San Isidro Además en la sacristía persiste un viejo estandarte pintado con la imagen de San Isidro Labrador Los servicios religiosos son atendidos actualmente por el sacerdote de Caudete de las Fuentes José Santiago Pons a pesar de que durante muchos años los atendió el párroco de Venta del Moro Siguiendo los datos aportados por D Jesús López Montoya en el nº 8 de El Lebrillo Cultural entre 1878 y 1955 ejercen su sacerdocio en Los Marcos Valentín López Cándido Doménech Jesús García Brígido Poveda Pedro López Carrasco Francisco Gregori Juan Mafé Mariano López y Julián Villanueva todos ellos curas también de Venta del Moro De 1956 a 1975 ejerce como cura el propio de la parroquia de Casas de Pradas al cual estaba adscrita la de Los Marcos Hipólito Lerín Carlos María Pinazo Vicente Garrigues Manuel Martínez y Vicente Torregrosa Desde 1975 se alternan los curas de Caudete Villargordo y Venta del Moro para realizar la misa en Los Marcos Joaquín Sendra Julián Montoro Ángel Bello Joaquín Antón Carrazoni Jesús López Montoya José Luis March y desde 1996 José Santiago Pons que celebra misa los sábados por la tarde Las fiestas y las tradiciones Las fiestas tienen como día y motivo principal el de San Isidro el 15 de mayo En estas fiestas a las que acuden vecinos de todo el término tienen lugar la procesión de San Isidro y bailes populares amenizados por buenas orquestas con algún músico de la propia aldea Tras la Guerra Civil se empezaron a confeccionar arcos de enebro para el día del santo Siendo una aldea de población reciente no son muchas las tradiciones que florecieron Sin embargo el mencionado Florentino García llega a recordar cómo durante algunos años sus hermanas confeccionaron varios judas que colgaban en un poste en la calle Utiel Aunque los Mayos no se cantaron en Los Marcos su alcalde pedáneo Julián Montés original de Campo Arcís los cantó en Las Monjas según la versión de Campo Arcís También la gente de Los Marcos acudía a las célebres fiestas de Moros y Cristianos al estilo de la Diócesis de Cuenca que se celebraban en Las Monjas y que se denominaban Relaciones Además algunos años los quintos se juntaban y realizaban zahoras que incluían la matanza de un cordero y baile También algunos años los quintos pasaban a despedirse casa por casa de la aldea cuando iban a cumplir con la patria En Pascua se solía salir con la merienda a El Renegado La Cornudilla y junto con el resto del término acudían a la Casa Garrido Los bailes amenizados por un acordeonista Lagarto Remigio Marcelino eran frecuentes todo el año y a falta de local específico se realizaban en casas vacías o en construcción y algún año en la casa de D Miguel Ortiz Otras veces especialmente en vendimias los mozos acudían a Pedriches La Cornudilla o Pino Ramudo donde tras un pasacalle realizaban baile al que acudían las vendimiadoras Como vestigio de estos bailes queda el de fin de la vendimia que se sigue celebrando con gran éxito en Los Marcos En ocasiones se acudía al baile de Los Ruices o Las Monjas En años de fuerte sequía se produjo el trueque de santos entre San Isidro Labrador y la Virgen del Carmen de Las Monjas y a su vez también se acudió a la Casa Segura donde se producía el trueque de San Francisco Javier de Jaraguas con la Virgen de Loreto de Venta del Moro Por último hay que señalar que el 31 de mayo de 1960 hizo su paso por Los Marcos la Virgen del Remedio de Utiel en el año de su coronación La vida cultural La vida cultural era muy reducida como corresponde a una población de pocos vecinos Sí que existió antes de la guerra civil un efímero grupo de teatro dirigido por el maestro D Clemente desaparecido en la Guerra que continuó con el también maestro nacional D Leovigildo Aguirre hacia 1945 dramatizando obras como El guitarrico o Los mantecados purgantes También hubo un equipo de fútbol de no muy larga trayectoria denominado El Relámpago y que jugaba contra las aldeas cercanas La historia La historia de Los Marcos es la típica de una alquería o caserío agrícola que deviene en aldea en el siglo XX En 1836 pasó a pertenecer a Venta del Moro tras la segregación de todo el término municipal respecto de Requena en 1851 junto con el resto de la comarca pasa de Cuenca a la provincia de Valencia y en 1957 se desagrega en lo eclesiástico de la Diócesis de Cuenca para integrarse en la de Valencia Su nombre Casa de Los Marcos es posible que derive de la familia que fundó el caserío Los primeros datos de Los Marcos son del siglo XVIII de 1752 y los obtenemos de las Respuestas Generales de Venta del Moro al Catastro del Marqués de la Ensenada y también de las Respuestas particulares del mismo catastro que en su día pudimos comprobar en el Archivo Municipal de Requena En 1 752 habitaban la aldea 2 familias Una era muy pudiente la integrada por Francisco de la Cárcel Marcilla de 48 años casado con Nicolasa Monteagudo y sus 5 hijos Manuel Antonio Francisco Antonia y Josefa Además en su casa trabajaban 2 mulateros de Las Monjas y Venta del Moro 4 pastores de Requena y Utiel

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  • CASAS DE PRADAS. Autor: Ignacio Latorre Zacarés, lebrillo 9
    de la Iglesia cuando se edifica una nueva ermita iglesia en la propia aldea bajándose a San Gregorio de Casa lo Alto y comprando un San Antonio Abad que pasa a ser el patrón de la aldea Hoy la ermita privada de Casa lo Alto que ya aparecía en el mapa de 1798 publicado en el Lebrillo del n 1 ha desaparecido debido a las reformas efectuadas en el caserío En 1889 en esta nueva iglesia de Casas de Pradas se confirman un total de 300 casapreños lo que nos da idea del gran número de personas que habitaban en aquel momento la aldea En 1897 se declaró parroquia filial de Los Isidros y en 1949 es nombrada parroquia independiente de entrada En 1956 llega a Casas de Pradas como cura D Hipólito Lerín quien destacó por las muchas obras que acometió derribó totalmente el templo existente excepto la torre que había sido erigida en 1928 amplió su nave de 14 a 25 metros de longitud dotó a la iglesia de cuatro arcos mixtos de mampostería cinco ventanales y un altar de mármol La nueva iglesia fue inaugurada el 25 de mayo de 1959 día de San Gregorio También erigió la Casa Abadía un Centro Parroquial con biblioteca y archivo y procedió a la ampliación del cementerio En la actualidad el párroco de Venta del Moro es el encargado también de la Parroquia de las Casas de Pradas Actualmente las fiestas se celebran el día de San Antonio Abad 17 de enero con una hoguera comunal el 25 de mayo día de San Gregorio con baile y las Fiestas de la Juventud 2 o 3 semana de agosto con verbenas organizadas por una comisión de fiestas Sin embargo la pérdida demográfica ha hecho desaparecer tradiciones como la ya mencionada romería a Casa Lo Alto el judas y la enramada de Pascua o los mayos Fermín Pardo ha colectado una versión fragmentada del antiguo mayo que le fue comunicada por Dionisia García y Dolores López y que pasamos a transcribir Ya estamos a treinta del abril cumplido mañana entra mayo mayo bienvenido Bienvenido mayo bienvenido seas que con tus venidas a todos alegras Vengan instrumentos vengan escopetas que mayo se empieza de aquí esta manera La guitarra iba de mayo y ahora se ha vuelto jota a la Virgen del Pilar le he de cantar cuatro coplas con mucho placer y agrado Jota de despedida También una diversión normal eran los bailes que se organizaban gracias a los acordeones de Remigio Pardo y Luis Pardo bien en la Plaza de la Iglesia en la casa de Amadeo García o en la propia de Remigio Pardo El origen de la aldea tal como indica su nombre sería una casa de labor propiedad de la familia Pradas Al parecer el apellido Pradas procede de Mira Cuenca y lo encontramos en el s XVI ya en Utiel y Requena D Jesús López nos da la referencia del testamento del Arcipreste de Requena D Alonso

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  • CASAS DE MOYA. Autor: Ignacio Latorre Zacarés, lebrillo 7
    montaña de la Torreta cercana a los 900 metros Actualmente son 85 habitantes los que residen permanentemente en la aldea a los que hay que sumar otros 19 diseminados por caseríos cercanos El Tochar Tamayo Casilla de Moya y El Retorno En 1950 la aldea llegó a alcanzar 494 habitantes pero el inexorable proceso de emigración que se ha encarnizado en todas las pedanías venturreñas le ha llevado a la situación actual La emigración aún ha afectado más duramente a la ribera del Cabriel y aldeas como Los Cárceles y Santa Bárbara que tenían en 1950 102 y 71 habitantes respectivamente hoy en día se encuentran despobladas Como es de esperar la economía de la zona es totalmente agrícola basada en la viña almendro y olivo A partir de 1962 empezaron las plantaciones intensas de viñas por algunos particulares en las zonas que antes se dedicaban al cereal Ni los recursos forestales que fueron muy explotados en tiempos ni la caza los casamoyeros han sido expertos cazadores lo que les ayudaba a completar su dieta de posguerra proporcionan ya ingresos económicos La ganadería se circunscribe a una granja de cerdos en El Chipirito y a rebaños de ovejas en la finca cerealícola de Casilla de Moya Sí que se observa un preocupante proceso de compra de tierras por una empresa de ocio que dedica ya una gran parte de la Derrubiada El Tochar Santa Bárbara Tamayo El Retorno a una finca cinegética y agrícola privada con un amenazante vallado que corta antiguos caminos públicos y no respeta los metros exigidos en las lindes del río La población escolar de la aldea y caseríos cercanos es acogida en el C P de Venta del Moro aunque sí que disfrutaron de escuelas mixtas creadas en 1918 donde ejerció su magisterio D José Remacha que dejó huella al combinar su afán alfabetizador con dotes de médico y como impulsor de las obras de la almazara o la iglesia Los únicos comercios abiertos son un estanco que hace también funciones de tienda de comestibles y un bar En sus tiempos en la aldea residían servicios de herrería barbería varias carnicerías dos bares y locales de baile baile del Tío Ambrosio o del Roda Disfruta de un alcalde pedáneo propio Francisco Monteagudo y una junta de vecinos de 5 o 6 miembros Saturnino Haya Remacha Pepe Manolo que se reúnen para solventar problemas puntuales Dispone de una bodega cooperativa fundada en 1961 y ampliada en 1971 72 con una capacidad de vinificación de 1 millón y medio de kilos de uva aunque todo es vendido a granel Sus fiestas patronales las celebran el 17 de enero día de San Antonio Abad con una gran hoguera comunal a la que se unen más hogueras del 1 al 3 de febrero La Candelaria San Blas y Sta Águeda Especialmente atractivas son las fiestas de verano una de las más antiguas de la comarca pues fueron creadas ya hace más de 50 años por misiones religiosas y que

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  • Casas del Rey. Autor:  IGNACIO LATORRE ZACARÉS, lebrillo 6
    de Cristo Rey fundada en 1961 y con una capacidad bastante reducida de 11 000 hls En los últimos años la bodega no ha vinificado y los socios venden su uva a otras bodegas También existe una bodega particular pero está medio derruida Tampoco funciona actualmente una fábrica de conserva de codorniz que hay en sus inmediaciones En la periferia de su casco dirección hacia las Casas de Moya se hallan las antiguas escuelas y un campo de fútbol Separado de su casco a una distancia de un kilómetro en la margen derecha de la carretera Venta del Moro Tamayo se sitúa su cementerio En el centro del pueblo está situado el local social que hace funciones de bar así como de consultorio médico Tanto el médico como el practicante visitan una vez a la semana a sus pacientes El solar adosado al bar es utilizado como zona de baile en fiestas El único establecimiento comercial existente a parte del bar es una panadería tienda de comestibles que da servicio también a la aldea vecina de Casas de Moya La economía de sus vecinos está basada casi exclusivamente en la agricultura proliferando la vid y en las zonas más montuosas el almendro y el olivo aunque también hay algo de ganadería Al lado del núcleo de población se observa el cultivo de pequeñas huertas y campos de frutales Posee como todas las aldeas venturreñas alcalde pedáneo que es elegido en reunión vecinal ocupando actualmente el puesto Onofre Martínez También existe una comisión de vecinos compuesta por cinco miembros elegidos por el alcalde pedáneo y que se reúnen una media de 2 o 3 veces al mes Además anualmente todos los vecinos se reúnen en Junta General 2 o 3 veces Como asociaciones existe una Comisión de Fiestas que se encarga de organizar los festejos en verano y una Agrupación de Jubilados fundada en 1996 y que cuenta con 52 socios Anteriormente existió una agrupación juvenil con bastante fuerza Años 60 Procesión de Cristo Rey Con respecto a su nombre la tradición popular señala que el topónimo de Casas del Rey viene del Archiduque Carlos de Austria que en plena Guerra de Sucesión por la corona española entre la dinastía borbónica y la austracista 1706 pernoctó en esta aldea en su camino de Vadocañas a Requena Sin embargo otra teoría es que su nombre viene por estar situada en tierras de realengo o del rey como casi toda la comarca y que eran arrendadas por el Concejo de Requena a los labradores de estas tierras También Feliciano A Yeves reseña en su libro como en diciembre de 1926 los vecinos deciden por aclamación popular cambiar la denominación histórica de Casas del Rey por la de Casas del Cristo Rey en honor a su patrón Sin embargo como cuentan sus vecinos durante la II República 1931 1936 39 el nombre fue vuelto a cambiar por los miembros de los comités locales políticos por el de Casas de Lenin ante el nuevo cariz

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  • VENTA DEL MORO HACE 150 AÑOS
    existía el corzo y el lobo VENTA DEL MORO lugar con Ayuntamiento en la provincia y diócesis de Cuenca 18 leguas partido judicial de Requena 4 Audiencia Territorial de Albacete 12 y Capitanía General de Castilla la Nueva Madrid 37 SITUACIÓN a la márgen izquierda del río Cabriel y al extremo sureste de la provincia en una ligera pendiente su clima es poco frío bien ventilado y sano Consta de 262 casas de un solo piso pero a propósito para labradores hay escuelas de primeras letras cuyo maestro está dotado con 4 000 reales al sur y a distancia de 120 pies hay una fuente de que se surten los vecinos La Iglesia Parroquial Nuestra Señora de Loreto es aneja de la de San Salvador de Requena y está servida por un teniente nombrado por el cura párroco de aquella en los caseríos de Jaraguas Casa de lo Alto Casa de los Marcos y casas de la ribera del Cabriel se encuentran otras tantas ermitas El TÉRMINO confina por Norte con Caudete y Fuenterrobles este Requena y Sur y Oeste río Cabriel de la gran extensión que tiene este terreno y en particular por Sur y Oeste solo se cultivan 21 000 almudes por ser muy escabroso y más principalmente por las vertientes del Cabriel el cual baña una gran porción así como otros varios arroyos que por él cruzan sirviendo para regar algunas huertas hay bastante terreno plantado de viñas y olivos y lo demás inculto está poblado de pinos que solo sirven para quemar mata parda romero sabinas y otros arbustos los CAMINOS son locales y en mal estado la CORRESPONDENCIA se recibe de Villagordo del Cabriel dos veces a la semana PRODUCCIÓN trigo cebada centeno avena escaña vino aceite azafrán patatas lino cáñamo miel y las hortalizas

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  • Logotipo asociación Venta del Moro lebrillo2
    casi todos los dibujos eran de gran calidad y representativos de los objetivos en que se basa nuestra asociación Los Cuchillos de la Fonseca el Pino del Tío Quilibios la torre del campanario el pueblo etc fueron utilizados como motivo del logotipo Finalmente la directiva de la asociación decidió tras sucesivos descartes elegir como vencedor el dibujo que reproducimos En principio la base del logotipo se sustenta en un libro

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  • Primer intento de independencia municipal de Venta del Moro.Autor: Feliciano Antonio Yeves Descalzo,lebrillo 3 y 4
    de Requena Sencillamente se vieron incapacitados de aportar las cuantiosas cantidades que como gastos de las diligencias y del expediente tenían que pagar ya que algunos hacendados forasteros que habían prometido sufragar todos los gastos dieron marcha atrás y dejaron a los vecinos sin fondo común propio y sin recursos para terminar la empresa Parece ser que dichos señores terratenientes fueron D José Jiménez de Caudete D José de la Cárcel de Requena el presbítero D Salvador Ferrer y Don Juan Enríquez quienes anteriormente les fueron alentando y animando para después llegado el caso concreto y final abandonarlos a su suerte No obstante el comisionado Palacios Corregidor de Tarazona quiso seguir las diligencias dirigiéndose a cada una de las tres aldeas para preguntar sobre todos los puntos del expediente en cuestión Pero con anterioridad a su personamiento en Venta del Moro recibió otro escrito firmado por las fuerzas vivas de nuestra entonces aldea en el que se decía que a pesar de haberle escrito la carta de 28 de agosto en la que se manifestaba considerando al Pueblo con bastante desproporción para llevar adelante las justas ideas de su exención así por 1a escasez de cosechas como por la precisión de concurrir a el pago de nuevos impuestos siguieron así pero habiendo reflexionado y conferenciado después con mejor acuerdo deseosos de que se complete y perfeccione el logro de dicha gracia y de que en cualquier caso conste la verdad de los hechos confiados en 1a Real clemencia y benignidad de S M hemos acordado y resuelto hacer este recurso por el cuál a Vª suplicamos y pedimos que sin embargo de lo que teníamos manifestado en la citada carta se sirva mandar proceder y proceda a la ejecución de su cometido practicando cuantas diligencias e informes sean conducentes a la comprobación de lo que tenemos representado y que cualquier notificación que ocurriere sea y se entienda con el Alcalde Firmaron este escrito recurso Francisco Checa alcalde en 1800 Juan Pérez Pardo Francisco la Cárcel Marcilla Francisco Antonio la Cárcel José de Velasco y Cárcel Francisco Valiente Pedro Juan Moya Ramón Martínez e Isidro de Moya Diputados Concejales como Alcaldes que hemos sido los cinco primeros Seguidamente el Comisionado Palacios dictó auto para continuar las diligencias visto el anterior escrito en este Lugar de la Benta del Moro Jurisdicción de la Villa de Requena a onze de septiembre de mil ochocientos A continuación en la misma fecha de 11 de septiembre se hace información testificando los vecinos Juan Navarro López de 50 años Miguel Antº Pardo de la Casta de 42 años Juan Pérez Pardo de 62 años Francisco Cano Cárcel de 53 años y Pedro Antonio Cárcel de 37 años Finalmente se acompaña certificación del Cura Teniente D Ambrosio Ibáñez Todos estos vecinos fueron contestando a varias preguntas tras hacer juramento por Dios Nuestro Señor y a una Señal de la Cruz manifestando lo siguiente los cinco testigos dijeron poco más o menos lo mismo pues las preguntas fueron

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